Fo.XI

⁊ veriſſima ſint. diſcernit tn̄ in pleriſqꝫ locis ſue ſententie homīem ab homine deꝰvt hunc amicum. illum ꝟo inimicum noſtrum appellet. ⁊ vtrūqꝫ ab ipſo inbemuramare. amicum quippe in eum. inimicuꝫꝟo propter eum. Ob eam rem diuꝰ Gregorius ait. Ille enī veraciter caritatē habet qui amicum diligit in deū. inimicumꝟo diligit propter deum. Amicus idcirco in deum diligendus eſt. qm̄ preter eiꝰnaturam in ſe habet. quo diligi mereat̉.bonum vtpote ⁊ oblectamentū amicitie.qꝛ tamen noſter amor. noſter affectꝰ. noſtraqꝫ dilectio in eo ſiſtere tāqͣꝫ in noſtrofine minime debet. hunc ſcꝫ amici noſtriamorem in illud bonum. tāqͣꝫ in maiꝰ atqꝫ preſtantius referre debemꝰ. quod huius eſt cauſa boni. Inimicus ꝟo diligendus eſt propter deum dutaxat. quoniamtāqͣꝫ inimicus nihil in ſe habet amabilitatis. ⁊ ideo iubemur illius gratia ipſumdiligere. qͥ omnis diligende nature fonseſt ⁊ origo. cnius etiam ipſe inimicus gerit imaginem. Omnis enim homo vt inimieus vt peccator. ⁊ vt aduerſariꝰ nequaqꝫ eſt diligendus. ſed vt naturā habet humanitatis. vt imaginem geſtat ſūmi dei.vt plaſma ē ſummi opificis. ergo propteripſum eſt amandus. quatenus eū ſequamur. qui in cruce pendens pro crucifixoribus exorauit. Propter deum igitur peccatores amemus. qui propter peccatores ſaluandos de celo deſcendit in vterūvirginis. qui tacēs ꝓpter eos colaphosaccepit. verbera ſuſtinuit. crucifixus eſt. ⁊moriens voluit ad inferna deſcendere. Oineffabilē dei bonitatē. o inenarrabilē clementiā. o inexplicabilē caritatē. vt ꝓ redimendis ſaluadis glorificādiſqꝫ pctōribꝰ.tā acerbam ꝑegrinationē tā equo aīo tulerit. Et qm̄ ab ipſo ſapientie ac ſūme pietatis magiſtro diſcere debemus. mandauit nobis. vt noſtros etiam. propter eū diligamus inimicos. Compello celū. ⁊ voco terram vt pietatis dominice nouitatē⁊ terra ſtupeat. ⁊ celum imitet̉. que mensſentit. qͥs capit auditꝰ. que doctrina tradit. Ad qd̓ euangeliſta īmo euangeliſtaꝝp̄ceptor attrahit xp̄ianos auditores dicēdo. Diligite īimicos vr̄os. Nec recipit hꝫmortalis ſenſus. Nec hͦ viſcera humanacapiūt. recuſat hec cognitio carnalis. hoc

ſeculi nō admittit auditꝰ. Imbecillis animus amantes amare nō ſufficit. ⁊ diligētes diligere vix valet. incōſtans hoīs natura. Nonne filij patentes. vxorē vir. virum vxor. fratrē frater. ciuem ciuis. parēsparentē ſepe feralibꝰ odijs perſequunt̉. etde caritatis vinculo nodos alligāt odiorum. ſumentes de pace bellum. de cognitione diſſidium. ⁊ ipſa fit cā odij. que fuerat res amoris. Et ſi iſta que ꝓ natura ſūtſic orbitant a natura illa que cōtra naturam ſunt. quis inſerit nature. ira mali cāeſt. amor ꝟo eſt res nature. amor gͦ ⁊ iraſic diuiſa ſunt vt ꝯiungi nequeant. Et qͦmodo dicit̉. Diligite umicos vr̄os. odiohabentes nō odiſſe. perſequētes nō perſequi. ⁊ pro perſequentibus orare. Non valet animus carnis onere p̄grauatꝰ. Hectn̄ loquentes deſꝑationē nō facimus. ſedvt recte ſolat̉ preceptor nr̄ Auguſtinus.Celeſtis p̄cepti magnitudinē de terrenaīpoſſibilitate monſtramꝰ. quatenꝰ īplereillud. nō ſit humani oꝑis. ſed diuini muneris ipſo xp̄o auctore qͥ dicit. Cue impoſſibilia ſunt apud hoīes. poſſibilia ſūtapud deū. Iubēdo deꝰ velle tuū q̄rit. poſſe datipſe qui p̄cipit. Si enī lapis lapidiilliſus cū ſit vterqꝫ frigidus. emittit ignē.inimicitiarū ignes iūcti. quā pn̄t conflare ꝯcordiā. nōne regna. gētes. populi duꝫinimicis inimicitias reddūt. mundū vniuerſum ꝯſcindūt. bellis ſanguinem ꝑfundunt. Seuiēte diſcordia. ardet mundꝰ. etea ſola ꝑeunte. in ſeculo nō manet incendiū. Sicut aqua extinguit ignē. ita dilectio reſtringit incēdia. dilectio enī eſt pacis vnda ros gratie. caritatis imber. ſemēcōcordie. affectꝰ germen. amoris fructusvberrimꝰ. ⁊ deniqꝫ. vt illud. qͦ altiꝰ dici n̄pōt. explicē. dilectio deus ē. qͥ ſeruos ſuos inimicitijs nolens ſubiacere inimicitias imperauit auferri. eaſqꝫ voluit dilectione placari. furorē caritate cōpeſci. ⁊ inamorem ip̄as inimicitias cōmutari. Sicenim imitatur quiſqꝫ deū. ſi dilectiōe interficit iram. ſi amicum de inimico. de hoſte ftatrē. de prophano ſanctū. de ſacrilego religioſū. de gētili efficit xp̄ianū. Un̄poſtqͣꝫ d̓ p̄dicta dilectōe locutꝰ ē. adiūxitvt ſitis filij patris vr̄i. qui in celis eſt. quāqͥdē filiationē. vt adipiſceremur. a caritatꝭmādato regulā tradēs apl̓icā nr̄ incepit