Ordo. j.CCXV

concordāt cōiter Theologi. ſꝫ canoniſte tenent ꝙſunt nouē ordines: ẜm nouē hierarchias .ſ. primatonſura ſeu pſalmiſtatus: et ordo ep̄alis. Et ꝙ prima tonſura ſit ordo. eſt tex. in. c. cū contingat. ⁊ ibido. Anto. ⁊ canoniſte. de eta. ⁊ qͣli. or. Similiter ꝙep̄atus ſit ordo. ⁊ ꝙ impͥmat̉ caracter iudicō meoFacit inconuincibiliter. tex. in. c. j. de ordinatis abep̄o: qui ep̄i. re. vbi patet ꝙ licet reſignauerit: nihilominus cōfert ordines. licet nō executionē ꝙ nōpoſſet ſi caracterē indelibilem non imp̄ſſiſſet ordoep̄alis. ⁊ ſic ẜm canoniſtas erunt noue ordines. etde eoꝝ officijs vide in ſuis titulis.z ¶ Utrū in omni ordine inprimat̉ caracter? Rn̄.ẜm Ricard̓. vbi ſupra ꝙ ſic. et quid ſit vide ſupraCaracter.4 ¶ Sed nunqͥd preexigitur caracter baptiſmi? ℟.ꝙ ſic de neceſſitate. c. veniēs de preſ. nō bap. Secꝰde ſacr̄o confirmationis. qꝛ nō confirmatus ſi ordinetur recipit caracterē ordinis.5 ¶ In quo actu imprimit̉ caracter in quolibꝫ ordine? ℟. ẜm Ri. vbi sͣ. Pro generali regula tenēdūeſt ꝙ in ſuſceptione illius exterioris ſigni impͥmit̉caracter in quolibet ordine: in quo ſigno principalis poteſtas quā reſpicit ille ordo ſignificat̉ exp̄ſſius. ad quā cōcurrunt alicuiꝰ īſtrumēti traditio ⁊verbi expreſſio: quo verbo expreſſius determinat̉inſtrumēti ſignificatio. Et id̓o quia pͥncipalis poteſtas: quā reſpicit ordo hoſtiarij expreſſius ſignificatur in clauiū Eccleſie datione ꝙͣ in aliquo alioqd̓ circa ip̄m fiat. Et poteſtas lectoris in hoc ꝙ abep̄o ſibi traditur codex lectōnū diuinaꝝ. Et ptāsexorciſte ꝑ hoc ꝙ de manu epiſcopi recipit librumexorciſmoꝝ. ideo in eoꝝ datione īprimit̉. Et poteſtas acoliti ẜm. S. Bo. Ri. ⁊ Pe. ⁊ alios reſpicitprīcipaliter portare cereos. ⁊ ideo imprimitur perhoc ꝙ accipit candelabrū de manu epiſcopi. Aldicunt vt Thomas. ꝙ imprimit̉ per hoc ꝙ traditur vrceolus. quia principalius per id ſignificatureius poteſtas. Sed verius eſt primū vt patet. xxj.diſt. Cleros. vel dic ꝙ vtrunqꝫ debet accipere. vtin capitulo Acolitus. xxiij. diſt. et in. ca. perlectis.xxv. diſt.6 ¶ Sed querit̉ an requirat̉ ꝙ talia inſtrumēta accipiam de manu epiſcopi? ℟. ꝙ nō de neceſſitateẜm Ri. in iſtis ordinibꝰ minoribꝰ. ſꝫ ſufficit poſtꝙͣſunt ab epiſcopo inſtructi qualit̓ in officio ſuo debent agere: inſtrumentū accipiant ab Archidiacono de mandato epiſcopi et voluntate: in cuiꝰ acceptione imprimit̉ caracter. quia inſtrumenti traditio principaliꝰ eſt ab ep̄o ꝙ ab archidiacono. Etꝓ iſta opinione eſt tex. in. c. acolitus. xxiij. diſt. Inmaioribus bene oportet ꝙ de manu ep̄i. xxiij. diſ.c. ſubdiaconus. Poteſtas ſubdiaconi patet ꝑ hocꝙ accipit de manu ep̄i patenā ⁊ calicem vacuumideo in hoc imprimit̉ caracter. qꝛ pͥncipalis actuseius eſt vaſa dominici corporis: ⁊ oblationes offerre diacono. Et legere epiſtolā eſt ſecūdarius actꝰnō principalis. ꝓpterea legit̉ etiam a nō ſubdiacono. Poteſtas diaconi nō poteſt exprimi quantuꝫad eius prīcipalem actū. qui eſt poteſtas portandicorpus xp̄i in patena. ⁊ diſpenſandi corpus xp̄i e-

ideo exprimit̉ quantū ad eius actū ſecundariū intraditione libri euangelioꝝ. in qua imprimitur caracter ẜm Ri. et Tho. Alij dicūt ꝙ imprimit̉ caracter in manꝰ ep̄i impoſitione. vt. S. Bo. ⁊ Pe.et pro hac opi. facit. xxiij. diſt. c. diaconus. iunctod. c. cleros. Poteſtas ſacerdotis cōfert̉ quādo abep̄o dicit̉. Accipe ſpiritūſanctū: quoꝝ ⁊c̄. et huiusopi. eſt. S. Bo. ⁊ Pe. Alij dicunt vt Sco. in. iiij.di. xxiiij. ꝙ ibi ſunt due forme partiales. In quaꝝaltera confert̉ poteſtas conficiendi euchariſtiam.In reliqua poteſtas abſoluendi ī penitētia. ⁊ iſtisconiungunt̉ due materie. hoc eſt duo ſigna viſibilia. Propria forme prime eſt traditio calicis ⁊ patene cum hoſtia. ⁊ vino et verbis. accipe poteſtatem celebrandi ⁊cͣ. Secunde forme eſt impoſitiomanus epiſcopi ſuper caput cum verbis. Accipeſpiritumſanctū. vt ſic epiſcopns concorditer agatſummo epiſcopo chriſto: qui prius cōtulit poteſtatem apoſtolis conficiendi ꝙͣ abſoluēdi. Hec illeEt hoc credo verius quo ad primā materiaꝫ correſpondentē prime forme. Sed quo ad ſecundammateriā correſpōdentem ſecunde forme que ē manus impoſitio ep̄i cum illis verbis. Accipite. Nōcredo quia tex. in. c. vltīo. de ſacra vncti. innuit. ꝙmanꝰ impoſitio nō eſt de ſubſtantia forme. quia ſiomiſſa fuerit nō dꝫ reiterari. ſꝫ ſuppleri. nec ſimilit̓p̄dicta verba accipite. qꝛ ſunt quedā paſtoralia q̄ipſa nō habēt. ſꝫ hn̄t alia verba qn̄ imponit̉ manꝰEp̄atus v̓o ordo qͦ ad caracterē ſuſcipit̉ in vnctione capitis ex criſmate. Sꝫ hoc nō ē veꝝ. ꝑ. c. vnicūin pͥn. de ſacra. vnctio. vbi dicit ſupplendū qd̓ eſtomiſſum. Imprimit̉ ergo ex impoſitione manuūep̄oꝝ ſuꝑ caput eiꝰ vt pōt elici ex. c. ep̄s. iūcta glo.xxiij. diſt. Nec ob. c. vlti. de ſacra. nō ite. quia loqͥt̉de impoſitione q̄ fit diacono ⁊ ſacerdoti q̄ non eſtde eſſentia pſalmiſtatus. ſeu prima tōſura que cōfert̉ cū ei capilli abſcindunt̉.¶ Que ſunt neceſſaria in quolibet ordine? ℟. ꝙ gvt colligo in diuerſitate doctoꝝ dicendū eſt ꝙ oīaſtatuta in paſtorali debent intelligi ita neceſſariaꝙ ſi aliquid omittat̉ nihil fiat: et neceſſario totumſit iterādū. niſi omiſſa ſint de illis de quibꝰ in iureeſt exp̄ſſum ꝙ nō ſunt de neceſſitate. vt vnctio. vtin. d. c. vnico. de ſacra vncti. Et manꝰ impoſitio inordinatōne diaconi vel p̄ſbyteri. d. c. vlti. de ſacra.nō iterā. Et quedā or̄ones alie ab illis que dicunt̉quādo aliqua inſtrumēta tradunt̉. Et quedamalia forte minima que ex ſe patent non eſſe de ſubſtantia ordinis. ſicut ꝙ ſit genuflexus. ⁊ ſimilia q̄magis ſunt ad deuotionē excitandā. Itē tempusde tempo. or. c. ſane. Item etas. diſt. lxxvij. ſubdiaconus. Itē ꝙ ab epiſcopo ꝓprio recipiat. et non ſimul plures accipiat de ſacra. nō iteran. c. j. et vltīoItem ꝙ a latino vel greco epiſcopo recipiant̉. detempo. or. ꝙ tranſlationē. Iteꝫ miſſa in mionribꝰordinibus ⁊ hmōi.¶ Sed nunquid tactus corporalis inſtrumenti 9ſit de ſubſtantia ordinis. Tho. in quarto. diſtinc.xxiiij. tenere videt̉ ꝙ ſic. et verius credo. ꝙͣuis alijdicant ꝙ ſolum porrectio inſtrumenti: et manusextenſio ſit de ſubſtantia. ar. l. quod modo. ff. de

n n 4