2Iuſticia

ſitatis ſecularis tranſiret. et vide bonam glo. in. c.ſatis peruerſum. diſtin. lxvj. que dicit. ꝙ licꝫ patercommiſerit crimen leſe maieſtatis. Ex quo filij efficiuntur infames. l. quiſquis. C. ad. l. iuli. maie. vj.q. j. ſi quis cum militibꝰ. Filij tn̄ clerici nō efficiunt̉infames ⁊ nō ꝑdunt beneficia: ⁊ ſic nec ius patronatus. etiam filij qui non ſunt clerici niſi cum vniuerſitate.7 ¶ Quid ſi laicus habet ius patronatus cum eccleſia ſil̓ habebit ne ſex menſes ad preſentandū. Rn̄.ẜm Io. an. ⁊ Archi. in dicto. c. vnico. eo. ti. li. vj. ꝙſic. ita ꝙ ratione cōmunionis priuilegium eccleſietranſibit ad laicum. ad inſtar eius quod dicitur d̓eo qui habet rem cōmunē cum pupillo q̄ non poteſt vſucapi vel preſcribi ꝓpter pupillum: vt in. l. ſicōmunem. ff. quemad. ſer. amitt. ita per eccleſiā cōſequitur quod ꝑ ſe conſequi non poſſet. de cōceſſ.preben. c. penul. Idem dic quando clericus et laicus habent preſentare ꝙ habet tempus ſex menſiuin ẜm Panor in. c. eam te. e. ti. qꝛ maius dignumtrahit ad ſe minus dignum. c. ꝙ in dubijs. de conſe. eccle. vel alta. et hoc tenet Io. an. licet Hoſt. aliter. Et intellige de patrono eccleſiaſtico qui habetius patronatus ratione eccleſie. quia ſi haberet ratrine patrimonij eſſet idem per omnia ſicut in laico ſic et in clerico. c. cum dilectus. eo. ⁊ glo in cle. fi.eo. ti. no. Panor. in. d. c. eam te. et in. d. c. cum autē.qd̓ nota.UILICIAẜm ꝙ eſt habitus v̓tutispoteſt accipi quatuor modis. ẜm Richar. in. iij. di. xxxiij. art. v. q. iij. Primocōiſſime. ſcilꝫ pro qualibet rectitudine animi. et ſicquelibet virtus eſt iuſticia quedaꝫ. et ſic diffiniturab Anſel. li. de veritate. c. xij. Iuſticia eſt rectitudovoluntatis propter ſe ſeruata. Secundo pro rectitudine ꝑ quam homo iuſtificatur in cōſpectu dei.ſcꝫ ꝓ charitate. et ſic diffinitur ab Aug. li. lxxxiij. q.lxj. iuſticia que ꝑ cetera diffunditur eſt dilectio deiet ꝓximi. Tercio ꝙ qualibet virtute ordinata periuſticiam legalem ad bonum cōmune. ⁊ ſic eſt idēcum qualibet virtute. differens tamen ẜm ratiōꝫ.Quarto pro habitu determinante voluntatemad firmiter volendum ſeruare rectitudinem debitam in operationibus que ſunt ad alterum. Et hdupliciter: aut ad alterum vt eſt perſona ſingularis. et ſic eſt iuſticia particularis diſtincta ꝑ eſſentiam ab alijs virtutibus que ſic poteſt diffiniri. Iuſticia eſt conſtans et perpetua voluntas ius ſuum vnicuiqꝫ tribuens. ff. de iuſti. et iur. l. iuſticia.Alio modo ad alterum. quod eſt cōmunitas. ⁊ ſiceſt iuſticia legalis. et hoc eſt omni v̓tuti generalisinquātum precipit omnia exteriora cuiuſlibet virtutis ad bonum cōmune referri ẜm ꝙ vult Ph̓sv. Ethicorum. c. ix. Eſt tamē vna virtus ſpecialisdiſtincta in eſſentia ab alijs virtutibus. vnde noneſt generalis alijs ꝑ predicationem. ſed ꝑ virtuteꝫ.1 ¶ Que ſunt partes eius ſubiectiue? ℟. ẜm Ph̓mv. Ethi. due .ſ. commutatiua que dirigit vnam priuatam perſonam ad aliam in his que conſiſtuntmutuo inter duas perſonas ad inuicem. Alia di-

iaſtributiua que eſt ordo eius quod eſt cōmune adſingulas ꝑſonas queꝫ dirigit iuſticia diſtributiuacōium ẜm ꝓportionabilitatem.uſtificatio implj quatutrij. contritionem animi. infuſionē graor requirit. primū motum liberi arbitie et remiſſionem culpe.Alcus dicitur a laos grece ⁊ lattine p̄plus ẜm Iſi. vij. Ethi. et ſunt il iIIqui poſſunt habere vxorem poſſidereproprium de quibus. xij. q. j. duo.¶ Utrum laicus poſſit eſſe ꝓcurator. vel ſindicꝰ 1rerum eccleſiaſticarum? Rn̄. Panor in. c. decernimus. d̓ iudi. Collectarius dicit ꝙ generalis adminiſtrator eſſe nō poteſt loco p̄lati abſentis: vel illius qui reputatur abſens vt eſt minor. vt in. c. ij. d̓etate ⁊ quali. or. Sed ſi prelatus preſit ſpiritualibꝰbene poteſt cōmitti cura temporalium laicis: maxime vbi clericus non reperit̉ idoneus. allegat no.per Inno. ⁊ placet Panor. qui allegat glo. in. c. iudicatum. lxxxix. diſt. et ideo dictum. c. decernimusloquit̉ ꝙ nō pōt eſſe iconomus. id ē habere generalem adminiſtrationē oīm bonorum eccleſiaſticorū tam temporalium ꝙͣ ſpiritualium. et ſic preſitomnibus ſed bene poteſt eſſe īconomꝰ eccleſie intemporalibus. c. in noua. xvj. q. vij. hoc ideꝫ tenetGaſpar. de cal. ⁊ Hoſt. et Ioh̓. an. in. c. vnico. deſindico.¶ Utrum poſſit eſſe procurator clerici laicꝰ ad eli 2gendum. Rn̄. ꝙ nō. vt no. doc. in. d. c. decernimꝰqꝛ vbi habet exercere actum ſpūalē iudicio ſuo nōpōt conſtitui laicus: vt no. in regula qd̓ alicui ſuonō licet. de re. iur. li. vj. Et ſic limita. c. j. de ꝓcu. li.vj. vt ſolum habeat locum in iudicialibꝰ vbi etiaꝫin cauſis ſpūalibus admittit̉ ad agenduꝫ. ⁊ defendendum.¶ Utrum poſſit laicus eſſe vicarius epiſcopi? K 3ẜm doct. ꝙ non: vt no. in dicto. c. in noua. et in. d.c. cōtingit. de arbi. ⁊ in. c. vno de ſindico. Facit glo.in. d. c. decernimus. que dicit ꝙ cauſe ſpiritualesnon poſſunt committi laicis etiam tanqͣꝫ delegatis per epiſcopum. Et hoc intelligo ꝙ non poteſteſſe vicarius epiſcopi in ſpiritualibus. ſecūs ſi epiſcopus habet iuriſditionem temporalem in loco:qꝛ bene poteſt laicū ſuum vicariuꝫ facere: vt in. c.fi. ne cler. vel mona. li. vj. Sed in ſpiritualibus tenent docto. ꝙ nec etiam clericus cōiugatus. c. Iohannes. de cle. coniuga. ⁊ in. c. vnico. de cle. coniuga. li. vj.¶ Utrum laicus poſſit p̄dicare? ℟. Panor. in. c. 4decernimus. ꝙ ſic ſi cōmittit̉ ei ab ep̄o: vide bonāglo. xcvj. diſ. c. bn̄ quidē. Facit. c. cū ex iniuncto. dehere. vide glo. in. c. addicimꝰ. xvj. q. j. ſed nō teneas dum dicit etiam mulierem.grece idem eſt ꝙ religio laAINIA tine. ẜm Aug. x. de ciuitatedei. c. iiij. vnde dicit ibidē. ꝙ cultꝰ deo¶ debitus quatuor nominibꝰ nominat̉duobus apd̓ grecos. ſcꝫ Latria. ⁊ theuſebiā .i. cul-

7