Vleſus reſuſcitatusIeſus dolore fulgidusLiber. v.

in corporalibus ornamētis exornata ſplēdebat: necrederet̉ ꝙ hec mūdiſſima ſponſa pauꝑcula & hūilima eius uellet imitari pōpā on̄dit ꝙ nullo modo:cū ſubdit. Byſſinū enī ſunt iuſtificationes ſcōꝝ: ꝗꝛuirtutibus & exēplis xp̄i ieſu & ſcōꝝ apſtoloꝝ eiusquibus iuſtificati ſūt & iuſtitie traſfuderunt exēpla.Hec ſpōſa ornata ꝓcedet: nō tēporali pōpa. Quodautē glorioſū ſit talibus nuptiis intereſſe nobis cōfirmat nō ſolū uerbo: ſed etiā auctētico & īcredibiſi ſcripto: cū ſubdit. Et dixit mihi .ſ. angelus ꝗ pͥmꝰuocē laudis formauerat. Scribe beati ꝗ ad cena nuptiaꝝ agni uocati ſūt. Ne enī crederet̉ cōtēptibilishec ſolēnitas: qꝛ fugata mūdi pōpa ī ieſu pauꝑtatefūdāt̉: idcirco ī ip̄a & ī uocatiōe ad eā eternā btītudinē p̄dicat cōtineri. Dicit autē cena nō prādiū: qhoc cōuiuiū in fine ſtatus ſecundi erit generalis: utſit tertia cena xp̄i ieſu. Prima ī fine ueteris legis: ſeupͥmi ſtatus. Secūda in fine ſecūdi & hec eſt de quahic magis ꝓprie dicitur. Tertia in fine ſeculi in gloria paradiſi. Quia uero difficillimū eſt credere: ꝙ tales nuptie tāta inūdante malitia poſt modicū ſinip̄a deſtructa fiēde: īmo carnalibus fabuloſū apꝑet.idcirco cōfirmat hoc Ioānes nō ſolū ſcripto: ſed &uerbo dei impoſſibili falſificari: cū ſubdit. Et dixitmihi: hec uerba dei uera ſunt. Et qꝛ maxima erit reuerentia diſcipuloꝝ ad magiſtros: & ouiū ad paſtores ſuos. Idcirco on̄ditur ꝙ ioānes cadēs uoluit angelū adorare. Sedꝗr ecōuerſo in ſtatū euāgelice hūilitatis ſcī prelati non ꝑmittent ſe more ſuꝑboꝝ huius tēporis ſeruiliter a ſuis ſubditis adorari: idcircoangelus dicitur ꝓhibuiſſe ioānē: dicens conuerſustuus ſum & fratrū tuoꝝ hēntiū teſtimoniū ieſu: qꝛcorde & opere ſe ſentiēt cōſeruos oīm fideliū obſequio macipatos iuxta qd̓ ieſus exēplo & uerbo docuit luccexxii. Qui maior eſt ī uobis fiat iunior. Etego ī medio ueſtrū ſū ſicut ꝗ mīſtrat. Hinc ē ꝙ petrus pͥnceps apl̓oꝝ n̄ p̄miſſit ſe a cornelio adorari:ſed eleuauit eū dicēs. Et ip̄e ego ſū ſicut & tu. Notaetiā ſecūdū Ioachī ꝙ ſicut h̓ a ſanctis euāgelicis ſexti ſtatus dictū ē quater all̓a: ſic deſtructa babylōe: rediēs ad terrā ſanctā cātat quater cāticū dn̄i qd̓ ī terra aliena nō licuit īmo ꝓut ī p̄s dicitur: organa ī ſalcibus ſuſpēderūt. Dicitur enī ī libro eſdre: ꝙ. Primocātauerūt cū poſuerūt altare: & tēpli fūdamēta iecerūt. Secūdo cū tēplū ē cōſumatū. Tertio cū fecerūtfeſtiuitarē tabernaculoꝝ. Quarto qn̄ hirl̓ m noueciuitatis ē conſumata ſtructura: que quattuor pōtnoue babylōis exterminiū ſpūaliter cōplebūtur. Dicitur autē carnalis eccl̓ia noua babylō: q̄ eccleſia uocatur meretrix magna: tum quia ordo uirtutum eſtin ipſa per deordinationem uitiorum enormiterconfuſus: & uerus cultus & amor ſponſi ieſu turpiter adulteratus: tū qr īmalo nō ſolū intēſiue ſed etiaextēſiue ē magis: ita ꝙ boni ī ea ſicut pauca grantritici īmēſo cuml̓o paleaꝝ: tmu qꝛ ſicut filii iſrae.fuerūt in babylone captiuati & uehemēter opp̄ſſiſic ſpiritus iuſtoꝝ huius tēporis ſupra modū angiſtiatur & opprimitur a principatu & p̄dominio ba

bylonis: & uelit uolit in multis meretricis actibuseis ſeruire cōpellitur. Nō mireris ergo ſi de caſu tanti ſceleris cantatur a ſcīs huius uite ſolēniſſimū all̓ a.Quia etiā. xix. c. apoc. xxiiii. ſeniores &. iiii. aīalia ceciderūt & adorauerūt deū ſedētē ſuꝑ thronū dn̄tesde ruina babylonis: & reſpondentes ſcīs huius uiteamē all̓a. Nā ꝑ hos celeſtes ordīes deſignat̉. O qͣſiapoc. oīa poſſūt adduci ad gaudiū huius reſurrectionis letifice. & ruinā peſſime meretricis: ūde ī apoc.xiiii. introducit̉ āgelus hn̄s euāgeliū et̓nū cuius cōditioēs q̄ utiqꝫ ſūt huius ſtatus nuacat exponer̄: clamanſ magna uoce: cecidit cecidit babylon illa magna q̄ a uino fornicationis ſue potauit oēs gentes.Et qꝛ illud intelligere qūo impletur ī carnali eccl̓iaē occultū niſi dono dei maīfeſtēt̉: idcirco deſcriptailla muliere meretrice ſuꝑ beſtia coccinea dicitur ꝙhēbant nomē in fronte ſcriptū myſteriū babylonmagna mater fornicationū & abominatiouū terreItupēdā autē cecitatē huius tēporis hic expͥmit ſpiritus ſcūs cū dicit myſteriū .i. occultū: & tn̄ ē in fronte ſcriptū: qꝛ ſine oī uerecūdia ī ocl̓is oīm ſuū tenetproſtibulū. Hec autē ueritas ſingularit̓ p̄dicabitur etſcis ſexti ſtatus: qūo. ſhoribiliter culpabiliter ꝑ antiaxp̄m miſticū: & cadet penaliter ꝑ apertu.¶ ſeſus dolore fulgidus. Capi. xiEx uera ieſus ī oculis electoꝝ ī tenebroſoaere babylonis a uera intelligētia obſcurātis reſplēdens: ut ex ſupradictis ſatis patetin illoꝝ lūinoſo cetu: quos ſuꝑ alios faciet p̄uidereſic potēter īfluet gratie ſue lucē ꝙ celeriter cōuerſispͥncipalibus uelit nolit pn̄s ip̄oꝝ ꝓteruia: aputatisīfructuoſis palmitibus totus clarus & ſplēdidus refulgebit. Vnde ſupra expoſuimus ī ip̄is ih̓m ſolarēfacie p̄mōſtrare: ꝑꝑ qd̓ ſicut xp̄us ieius educēs diſcipulos a iudea ī galileā ſuꝑ mōtē: claritatē eis ſuereſurrectiōis & uniuerſal̓ poteſtatis on̄dit: mittenseos predicare ī oēs gētes ſynagoge ruinā & eccl̓ienoua ſpōſā. Sic & benedictus ieſus faciet electis ſuis ī ſplēdore lucis ſue: releuās myſteria noui ſtatusūde. xviii. apoc. poſt bellū antixp̄i tā miſtici ꝗͣ aptidicitur poſt hec uidi aliū āgelū deſcēdentē de celohēntē poteſtatē magnā: & terra illumīata ē a gloriaeius: ꝑ hūc intelligitur ordo doctoꝝ p̄dicātiū caſūliā ſcm̄: ꝗ utiqꝫᵏ ē alius ab illis ꝗ caſū p̄dicauer̄t futurum. Et torte iſte angelus erit idē ſūmus pontifede quo ſupra ē dictū uel alius eius ꝑfectiōis ſucceſſor: unde & iſte dicitur de celo deſcēdere: pōt intelligi de ſtatu altiſſimo in quo deus īmobiliter & fixeac ſi in celo eos locauit cōtinue deſcēdūt in ſua recedētes uiliſſima ꝑ hūilitatis ꝓfundū: & oī gradu gr̄emaxime tāto ſe reputātes īdignos: ꝗͣto plus ſic deſcēdit: tanto eleuātur & cōfirmāt̉ ſublimius: unde& de iſto dicitur hēntē poteſtatē magnā .ſ. ſecūdūIoachi in loquēdo uerbū dei. Sicut de dn̄o diciturꝙ loquebat ſicut poteſtatē hēns: & nō ſicut ſcribe& phiſei. Dicitur aūt terra eſſe illumīata a gl̓ia eiusqꝛ nō obſcnro enigmate ſed ſicut ī claritate ſolis ānūtiabit oībus uirtutē & exclamauit ī fortitudine