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Arbor vitae crucifixae Jesu Christi
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Ieſus deſpectus iterumCap. vii. Ieſus deſpectus iterum

ambitiones & laſciuias uite quorum ſtatus prīmuuidebatur in eccleſia quaſi in celo fulgens ſtella:pro hoc dicit: uidi ſtellam de celo cecidiſſe in terrā:.j. in terreſtrem auariciā & laſciuiā: & data eſt illi clauis putei abyſſi &c. i. data eſt ei ptās aꝑiendi ipſum.Puteus abyſſi habet infernalem flamā: & fumoſitatem obſcuram: & ꝓfunditatem uoraginoſa quaſi īmenſam & innumero ſā: & ſocietatē demoniacamAꝑire ergo puteū abyſli in populo quinti ſtatus fiit peruerſo exemplo & regimine malo ſoluer̄ frenūcarnalis cōcupiſcentie & auaricie & terrene aſtutie& malitie: & ſecl̓aris laſciuie: ac pompoſe ſeu demoniace ſuperbie: quod quidem frenum erat prius ineccleſia tam dei & ſuoꝝ preceptoꝝ ac iudicioꝝ tmorem: ꝗͣ per ſanctoꝝ prelatoꝝ diſciplinā rigidam& ſeuerā correptionē ad ſe & ad ſuos ſubditos fortiter infręnandos: & etiam ſcē ſocietatis exemplū:& zelum nequeuntē in ſe nec ī ſociis tolerare enomitates predictas. Fuit prelatis in predicta grada ruentibus data ſeu ꝑmiſſa ptās apiendi puteumcordiū ad cōcupiendū & effundendū mala p̄dicta. quia malū quod a prelatis gerit̉ facile trahitura ſubditis in exemplū & ſequūt̉ ipſum ut caput &ducem. Tum quia prelatiſ ſolū diſſimulantibus& negligentibus mala ſubditoꝝ corrigere & punire: ſed etiam fauorem p̄bentibus his peccāt: greſubditoꝝ de ſe pronus ad malū cito labit̉ & tandēp̄cipitatur. Tum quia ob culpam huiuſmodi p̄lato deus ꝑmiſit ſubditos teritari: & a demonibus adtilia impelli. Secundo tangitur grauitas mali deaꝑto iam puteo exeuntis ait. Et aſcendit fumus&c. fumus iſte eſt extrīſecū malū opus & ſignū& de cordiali flāma luxurie: auaricie: ſuꝑbie: ire: iuidie: & malicioſe aſtutie procedens. Et quāto iſte fumus eſt maior et groſſior: et de maiori et de peioriflama exiens: tanto plus pungit et confundit oculos intuentiū: et tanto plus non ſolū corā fidelibusſed etiam infidelibus ſolarem fidei eccleſie et totiurreligionis xp̄iane claritatem obſcurat: hec aūt omīaſunt ſicut quidā aer medius cuius purū et ꝑſpicuum radius ueri ſolis ieſus uenit ad locū deuotorū:qui aer in predicta malitia eſt horribiliter obſcuratus & fetidus factus. Tertio tangit̉ quedā ſpālis plaga quorūdā peſtiferorū de p̄dicto fumo exeuntiū: ſubdit. Et de fumo putei exierunt locuſtein terrā. Quāuis per has locuſtas poſſint deſignarioēs mali xp̄iani ſtatus corrupti: quorum malitia ēmulta & publica & multorū leſiua & cruciatiua: magis tn̄ proprie quo ad hunc primū ſēſum deſignatprauam multitudinē clericoꝝ & monachoꝝ et iudicum et ceteroꝝ curialiū qui plurimos et tꝑaliteret ſpūaliter pungunt et cruciant multis modis: quioēs de fumo putei exierūt: quia de prauo exemploeffrenationis prefate originē ſui mali traxerūt: et ētquia quaſi infernales ciues et demōes magis homines de puteo inferni p̄dicto fumo exēpli peſſimi uident̉ exiſſe. Vocant autē locuſte: quia admodū locuſtaꝝ alte ſaliunt elationē: et hoc po-

ſtremis cruribus quia uerā gloriā quaſi finaliter intendunt in omnibus: et ad terrā recidunt ſemꝑ percupiditatū affectus. quia iſtaꝝ locuſtarū alit̓ poſtremis cruribus ſaliunt ꝓponendo .ſ. in fine penitentiam agere: et ſic ſꝑantes ad gloriam eternā ſalire: pedibus uero anterioribus et toto ore adherentterre uirentia cūcta rodentes: quia locuſta ē aīalꝑuū: et ſecundū legem mūdū: habetqꝫ alas non adaltū et diuturnū uolatū: ſed ad infimū et modicū.Et ideo paꝝ deſignat hypocritas habilitatis etdicie contēplatiui uolatus ſimulatores alioꝝ uitamdetractionibus corrodentes: & aliorū bona tēporalia deuorantes: ſiue auctoritatē eccleſiaſticā: ſiueoblationem quaſi ſcīs factam: ſiue per queſtū quaſi ſub ſpē pietatis exactū: ſiue ſymoniaca fraudē:ꝑtim etiam deſignat leues & uolatiles clericos &monachos ſectantes carnalia: deuorātes ſpūalis uite uirorem. Quarto deſcribit poteſtatem nocendi eis a deo ꝑmiſſam & cohibitionē ipſius miſericordiam dei prouidā ſubdit: & data eſt illis poteſtas nocendi ſicut habent ſcorpiones terre. Scorpio apparet facie blandus & quaſi brachiis ad amplexandū expanſis: ſed cauda retro pungit & nocetſuū toxicū infundendo. Sic perfecti hypocrite cumquodā exteriori & anteriori blandimento & fauore explēt finaliter ſuas intentiones malas: ſiue tꝑalia extorquendo: ſiue his quibus ſe iunguntſuas explendo luxurias: fiue tranſfundendo in eosſuas uitas ꝑuerſas. Deinde cohibitionem ſubdit.Et preceptum eſt illis ne lederent fenum &c. per fenum &c. uirentia deſignat ſimplicem humilitatem& uirorem, fidei pie & honeſte uite ſeruantes: per aborem uero perfectos & ſolidos: facientes fructumeminentium operum. Non permittit ergo deuseos ledi: niſi prius ipſi ſeipſos ledant per prauumconſenſum: & per hoc finaliter oſtendit pius ih̓selectis ſuis omnia mala predicta non permittit̉ nocere: facit eis proficere ad pertingendum ad illammenſuram meriti quā in ſeipſo & in ſua morte eiseterna predeſtinatione diſpoſuit. Carnalibus ueroqui ſignum fidei & charitatis ieſu non habent ī frōtibus. i. in conſtanti & aperto conſenſu mentis: necin facie exterioris operis: tam in ſpūalibus ꝗͣ in temporalibus uocent. Et tn̄ in his ſecundum limitatedei prouidentie coartantur: pro quo dictum eſt illiſne occiderent eos. .i. non permittuntur a deo: ut ſicrepente eos in eterna morte precipitent: quin ꝗͣdiuſunt in hac uita ſenſibili poſſint per penitentia abillorum leſura ſanari. Quinto deſcribit grauitatēdoloris predictam ſequentis puncturam: unde ſubdit. Sed ut cruciarent menſibus quinqꝫ &c. Secuntdum Ri. quinqꝫ menſibus cruciantur carnales pe.ipſos: quia per quinqꝫ ſenſus adherent tranſitoriis.Permittuntur aliquando pro illorum oblatione affligi a reprobis: ut ſic ab illorū amore retracti ad uera bona querenda aſſurgant: uel per quinqꝫ ſenſus:uoluit deſignare totum tempus quinti ſtatusut quinarius quinario reſponderet: non in