¶ Ieſus celo leuatusCap. xxxiii.¶ Ieſus celo leuatus
Cordis pigmentum celicum.Qui te guſtant eſuriuntQui bibunt adhuc ſitiuntDeſiderare neſciuntNiſi ieſum quem ſentiunt.Deſidetate miliesMi ieſu quando ueniesQuando me letam ſaciesVt me de ieſu facies.Mi dilecte reuertereConſors paterne dextereMundum uiciſti proſpereIam celi regno fruere.Iequor quocunqꝫ ierisMihi tolli non poterisCum cor meum abſtulerisleſus laus noſtri generis.¶ Et conuerſa ad diſcipulos ipſa uirgo: eos potuitdulciter alloqui. d.leſus in pace imperatQui omnem ſenſum ſuperatHunc ſemper mens deſideratEt illo frui properat.leſus ad patrem rediitRegnum celeſte ſubiitCor meum a me tranſiitPoſt illum ſimul abiitlam proſequamur laudibusleſum himnis & precibusVt donet non celeſtibusFrui cum celi ciuibus.Et tunc montem dimittentes: corpore reuerſi ſūt īhieruſalem corpore & in ſupernam hieruſalem ſimul cum chriſto aſcenderant tota mente. ¶ Attende autem ut breui ſumma comprehendam predicta: quomodo iſta benedicta aſcenſio fuit ordinata congruitate: quia ſeruauit ordinem diuina legeſanctificatum. Qui ſe humiliat exaltabitur. Qui .n.aſcendit ipſe eſt & qui deſcendit. Quomodo primaria nouitate? quia hodie primo gleba corporisnoſtri celeſtia penetrauit: dum noſtram naturam incelorū alta tranſuexit. Et uide ꝙ oſſa intra ſepulchrianguſtias paulo ante concluſa: iam nunc angeloꝝcetibus inferunt̉: īmo & ſuꝑferuntur. Nec unꝗͣ fuit nec erit tantū de nouo ī illa ciuitate tripudiū quātum hodie qn̄ in illa primo ingreſſu receptus ē deus hō. Quō fuit publica ueritate qn̄ uidētibus illiseleuatus eſt & nubes ſuſcepit eum ab oculis eorū.Quō ēt fuit uirtuoſiſſima ptāte: ꝗa ꝓpͥa uirtute fuit ieſus nullo egens adiutorio ſurſū uectus: ut merito ſibi cantemus. Exaltare dn̄e ī uirtute tua. ¶ Diāt ieſuſ aſcēdiſſe ꝑꝑ ꝓpͥe uirtutis actū. Eleuatus eſſeꝓpter āgeloꝝ & nubis obſeꝗū: quia illi obſequebāt̉ ut dn̄o: n̄ prebebā t auxiliū ut īfirmo. Dr̄ exaltatus ꝑꝑ dignitatis gradū & regni quod accepit faſtigiū. Quō etiā fuit uallata ſocietate: ꝗa turba ſcōru ī ſua fide decedentiū ab origine mūdi quos ſecū ad celeſtia ducēs aſcēdebat: iter pādens āte eos.
Quō etiā fuit feſtina ſolēnitate: ꝗa tūc aſcēdit ī iubilo ſuꝑne ciuitatis ſponius: & in uoce tube uictorie triūpho dotatus. Quis h enarrare ſufficiat. Iſtudenī ē feſtū feſtoꝝ: & ſolēnitas ſolēnitatū ī quo oēsāgeli regi ſuo iubilāt gl̓ioſe: ſicut in Apo. ſcribiturEt oēs ageli ſtabāt ī cōſpectu throni & ceciderūt īcōſpectu throni ī facies ſuas. Et cātantes & iubilantes. Falus deo nr̄o ſedenti ſuꝑ thronum & agno.Quā ſolēnitatē ſic Ber. deſcribit ī ſermone aſcenliōis. Solēnitas iſta chariſſimi gl̓ioſa ē cōſumatio &adimpletio reliquaꝝ feſtiuitatū & felix clauſula totius itinerarii ieſu xp̄i filii dei merito quia ſolēnitatis & leticie dies agit̉ qn̄ ſol iſte ſuꝑceleſtis ſol iuſtitie nr̄is ſe pn̄tauit obtutibus. Magna quoqꝫ leticia& exultatio multa nimis qn̄ cōſciſſo ſacco leticia circūdatus ē & nr̄e dedicauit pͥmordia reſurrectōis: uerūtn̄ ꝗd mihi ſolēnitatibus iſtis: ſi cōuerſatō nr̄a adhuc retinet̉ ī t̓ris? Dico ergo n̄ multo minus mihitollerabilior erit exilii huius hītatio ꝗͣ gehēna: deniqꝫ hiſi abiero īꝗt ꝑaclytus nō ueniet ad uos: uidesne quēadmodū cet̓aꝝ ſolēnitatū ea quā hodie celebramus & cōſu̓ationē hēat: & fructū declaret: & augeat gr̄am? Iicut .n. cet̓a oīa eiuſ ꝗ ꝓ nobis natuſ ēita quoqꝫ ipſius aſcēſio ꝓ nobis ſcā ē: & facit ꝓ nobis: hͨ Ber. Vbi māifeſte cōcludit̉: ꝙ hec ī ſolēnitatibus tenet ſūmū. Hodie nāqꝫ ip̄e rex celoꝝ ī h̓s ſuāhumanitatē pr̄ne dextere collocauit in throno: hodie angelici ſpiritus nouum diuinitatis guſtum inxp̄o hoīe acceper̄t: dū deū guſtāt ī amoris exceſſunatur create ſuppoſitū: & p gr̄e unionē hoīem deūī quē ip̄i total̓r trāaſformati ꝑ amoris īcendiū: etiā īillo guſtāt deū. Quod ſūme dulcedis ferculū nūqͣpotuit ī illa ſuꝑnoꝝ ſpirituū cītate guſtari: donec ꝑxp̄m ieſū ē eoꝝ guſtibus dulcit̉ īſtillatū. O qͣtus ēiſte guſtus quo oēs electi ī hoīe deo ſūt dii. Meritoergo illū plus ꝗͣ ſe diligeret: ī quo plus ī ſeipſis btītudīs recipiūt. Hodie et illius ſuꝑne cītatis ē reſtaurata ruīa: dū ſpirituū neꝗͣ ſcī pr̄es deſerta ſedilia poſſederūt. Hodie pax ꝑ xp̄m ī terris fcā ē: dū eccl̓ia iudeoꝝ & gētiliū ē unita. Prīo enī ip̄i apl̓i contebāt̉gētibus: ꝗbus erat mādatū. In uia gētiū ne abieri.tis: ſed ite tm̄ ad oues q̄ ꝑierūt domus iſrl̓. Nūc mādatū accipiūt. Docete oēs gētes: & p̄dicate euāgelum oī creatur: quaſi dicat ins: pax ē fcā unus quoqꝫē paſtor: & unū ouile. Nō .n. ē diſtīctio iudei & greci. Nā idē dn̄s oīm diues ī oēs ꝗ īuocāt illū. Hodieēt ē fcā pax īt̓ hoīem & āgelū: dū exercitus ih̓u xp̄ſcōꝝ .ſ. pr̄m ī eiſdē ordībus cū āgelis collocāt̉. Hodie ē fcā pax īter hūanā naturā & deū: dū ipſā ſuꝑoēm creatura euectā ī ſue dextere collocauit cōſēſuHodie oīum electoꝝ mēs ī celeſtia trāſportat̉: dūtheſaurus cordis ip̄oꝝ ieſus xp̄s celoꝝ alta aſcēdēseoꝝ corda ibi poſuit: ubi ip̄e cōſedit. Merito ergop̄nt āgeli hoībus de hac ſolēnitate cātare. Cōſtituite diē ſolēnē ī cōdēſis: ꝗa hec iocūdiſſima dies oīmgaudioꝝ adu̓atiōe cōdēſat̉. Quō ēt fuit ſublimislocalitate q̄ uſqꝫ ad ātiquū dieꝝ ꝑuenit pr̄em .ſ. einū: & in eius dextera ſibi equalis per omnia gl̓ioſe