eſus dolo ſeruatus Cap. I.U Ieſus ſubiectis ſeruiens Cap. iiij.

doloſe querunt cum blandiciis: ſicut dictum eſt ſupra de muliere adultera: & de cenſu reddendo Ceſan: uel non: de mandato magno in lege: & de ſaduceis: & de muliere que hūit ſeptē uiros: & in multiſſimilibus. Nunc uero increpates eū aperte furiunt:ſicut cū congregati cōtra ipſum dixerūt. In qua poreſtate hoc facis? Et ſicut qn̄ miſerunt principes &phariſei miniſtros ut caꝑent eum: & in tota iſta ſeptimana ip̄m obſeruantes doloſe nitebant̉ aliquidcapere ex ore eius: ut accuſarent eum: & pl̓ieſ conatiſunt eū cape: ſed ꝓhibiti ſunt id agere: donec ip̄e ieſus dignatus ē ſe ad capiendū & occidedū offerre.In hac etiā ſeptimana ne uideret̉ dicere tāta ex odiocontra eos benignus ieſus amonuit eos de reuerētia cum dixit. Super cathedrā moyſi &c. Sic tamenhortās ut ea facerēt que dicūt ſecundū legē moyſi:non ſecundū ſuas traditiones falſas. Nō ſolū laborauit ieſus benedictus in colluctatōe cū impiiſ phafileis: ſed ēt ī īſtructōe facta diſcipulis ſuis. Vnde &iſta ſeptimana eos de multis inſtruxit: & in multisſe deū on̄dit: dū eſſe ſe potentē pūire impioſ demōſtrauit in arefactōe ficulnee. & ſe p̄uidentē futura inſignis deſtructōis hierl̓m & aduētus ſui & cōſumationis ſeculi patenter on̄dit. Hortatus ē etiā apl̓osad ſtrenuitatē oꝑis ſub ſimilitudīe hōis ꝑegre ꝓficiſcētis: qui diſtribuebat talēta ad uigilantia circunfpectōis ſub ſil̓ itudīe ꝑiculi furis: ꝗ domū nō uigilantis ꝑfodit: oſtēdens ſuū aduentū cū multa latentia uēire: & ad hoc multas ſil̓ itudīes adduxit. Interquas eſt illa de decē uirgībus: ubi di ꝙ fatuis dormietibus ſine ꝑatura olei charitatis ſpōſus aduēit:qui receptis ſapiētibus ianuā clauſit: ſtultis uacuisderelictis. Final̓r etiā ſuā maieſtatā p̄dixit. dū ſe uētuꝝ in maieſtate & oēs gētes tanꝗͣ gregē diuiderein agnos & edos aſſeruit: ꝗbus ꝓ meritis uitā eterna & penā ꝑpetuam retribuet. Merito ergo de iſtaſeptimana in qua tantū laborauit cōplet̉ qd̓ dicit̉Dan̄. ix. Conſumabit pactum multis hebdomadauna: pactum eīm quod nobiſcum fecit eſt qn̄ naturam noſtrā aſſumpſit: quo .ſ. nobis totā uitam dedit: ut tota eſſet redēptio mortis noſtre. In hac hebdomada ſingulariter conſumauit: dum tota die uacans predictis ꝗͣ pie credit̉ ieiunabat uſque ad ueſperam: tunc in bethaniam rediēs modicū ſumpturus cibum in domo benedicte Magdalene: & nocte in monte oliueti ſtabat. Sicut dicit Lucaſ: pernoctans in oratione dei. Vnde non īmerito dixi. leſuspactum perficiens.¶ Ieſus dolo ſeruatus Cap. iii.Bi etiā attende ꝙ feria quarta pͥncipes ſacerdotū & ſcribe congregati in atrio Cayphe propter ea que continue audiebant aꝓpo accellerationi mortis eius inardeſcētes de nouo q̄rebant quō ieſum dolo tenerēt & occiderent.Et quia nolebāt eius intentionē impediri clamore& uiolentia populi nolebant in die feſto hoc fieri:

ſed ante ſi poſſent. leſus autē ad ſuā mortē diem feſtum elegit: qui non pro illoꝝ conſilio: ſed pro ſuobeneplacito quādo uoluit paſſus fuit: & hoc uoluit ut mors ſua magis eſſet opprobrioſa in die ſolēnitatis facta: ut per hoc on̄deret ꝙ ipſe erat ille: cuius mortis paſcalis agnus erat figura: & ꝙ in eiusmorte redemptus populus debebat eternal̓r feſtinare tranſiens de corpore mortis huius ad ſtatumglorie īmortalis. Tunc ergo impius ludas abiit &pepigit cum illis impiis de tradendo eis ad mortēbenedictum ieſum pro triginta argēteis: ubi & gauiſi ſunt impii uidentes ſe habere adiutorem motis ieſu in familia eius: propter quod dies iſta eſt lamentationis & fletus. In qua caro chriſti eſt uendita pro nobis miſeris redimendis. Vnde & in hoc īieiuniis penitentialibus ſolennis feria reputatur:propter quod deuota deberet mens: uel ieiunare īmemoria tanti piaculi uel ſaltem a carnibus abſtinere. ¶ Signanter autem nota ꝙ iſto pretio uenditiouis ieſu eſt emptus ager Acheldemach in ſepulturam peregrinorum: de quo nequaꝗͣ Lucas ſiluit in actibus apoſtolorum: quia in pretio ſanguinis ieſu peregrini & aduene: qui nihil in hoc mundo poſſident ſic ſepeliuntur: ut in eius cruciformēuitam totaliter tranſformati ſibi cum apoſtolo uiuere chriſtus ſit: & mori lucrum.¶ Ieſus ſubiectis ſeruiens Cap. iiii.Rima aute die arimorum que uocatur feItia quinta: quia in eius ueſpere occidebat̉agnus paſcalis: & comedebatur azima: diſcipuli uidentes diem feſtum appropinquare: & ſcientes ieſum regem glorie in hoc mundo hoſpitiūꝓpriū nō habere acceſſerūt ad ip̄m dicētes. Vbi uisparemus tibi comedere paſca? qui eis ſuā diuinitatem oſtēdit duplici ſigno: dū ſic potenter illū iudeum inuitauit: ut hoſpitium quod ſibi & familie ſueparauerat ad celebrandum paſca ip̄i benedicto ieſudimitteret libere: & per abſentia ſigna & futura cōtingentia ſe cognoſcere limpide demōſtrauit. Aitergo. Ecce introeuntibus in ciuitatem occurret uobis homo amphoram aque baiulans uſque ibi: &illic parate nobis. Per que patet ꝙ iſte non uideturfuiſſe familiaris. primo: nec chriſto: nec apoſtolis:ut oſtendatur uirtuoſitas poteſtatis hoſpitium poſtulantis. Vnde ſic ſe nudauit pater ille familias uſuillius hoſpitii: & ſic ad chriſtum ieſum & apoſtolos tranſtulit: ut ex tunc factum fuerit refugium recollectionis apoſtolorum: & nunc eſt ibi eccleſiaque uocatur cenaculum ſyon. ¶ O felix domusque fuit tantis myſteriis conſecrata: ut chriſtus ieſus ibi legalia conſumaret noua ſui corporis &ſanguinis ſacramēta inaudita charitate inſtitueretnobilem ſermonē diſcipulis faceret: ibiqꝫ poſt reſſurrectionem: plurieſ diſcipulis appareret: & ipſamin die pentecoſtes deſcenſu ibidem ſpiritus ſancticonſecraret. ¶ Felix ille paterfamilias qui tam