Ieſus lepram eiicientMeſus medela clatusCap. xx.

frons fuerit denudata recaluaſter. Et tunc denudat̉frons cū affectus temporalium abiicit̉: & ſubſtātieſue abrenūtiat ut facilius anime ſine diſtractiōe ſollicitudines eoꝝ dominū contempletur. ¶ Sed capilli in parte poſteriori retinentur: quando ad ſolāneceſſitatem temꝑalia conſeruantur: hic recaluaſtereſt ꝗꝛ uir perfectus & illuminatus talis poteſt reputari. Si autem caluitio: uel in recaluitione albus uelrufus color fuerit exortus: & hoc ſacerdos uideritcondemnabit eum: haud dubium lepra ē albus cōlor qui eſt ſignū lepre appens in utroqꝫ uertice ē cūꝑ hoc ꝙ quis largitur ꝓpria: eius animus in ſuꝑbiam leuatur. Quo contradicit̉. Mat. vi. Cū facis elemoſynam neſciat ſiniſtra tua quid faciat dextra tua& ce. huiuſmodi etiam color ibi naſcit̉ cū quis derapina elemoſyna facit. De quo Ecc. xxxiiii. Donaiiquoꝝ nō ꝓbat altiſſimuſ. ¶ Septīa lepra ē ueſtiūq̄ eſt elationis in operibus iuſtitie. De qua leuiti.xiii. ueſtis linea uel lanea que lepram habuerit ſtamine uel ſubtegmine: aut pellis: aut quicquid expelle confectū eſt ſi alba uel rufa macula fuerit ī fecta lepra reputabit̉. ¶ Attende lcōr ꝙ omnia hecī figura cōtigebant illis. Nō enim ſic fuit ſimplemoyſes: ut quicūqꝫ iſta legit debet eſſe quin uideatꝙ iſta ſunt ridicula. Nihil enim coram deo īmūdūniſi peccatum: qd̓ in ſola uoluntate deordinata cōſiſtit. ¶ Veſtis que ornamentū corporis tribuit: &fomentum uirtutis eſt iuſtitia: animā ornanſ exterius coram ꝓximo: & fouens interius in conſcienticoram deo: ꝑs. cxxxi. Sacerdotes tui induāt̉ iuſtitiam. Lanea ē per exercitiū actiue uite: linea ꝑ ſimilitudinem contemplatiue: & utraqꝫ ornat̉ anima &fouet̉: ꝓuerbioꝝ ultimo. Queſiuit lanā & linū &ce. In ſtamine fortitudo intentionis: unde & a ſtando dicit̉: ī ſubtegmīe diſcurſus & frequentia boneoponis: ꝑ pellem mortificatio corporis ꝑ illud ꝗdconficitur ex pelle multiplex utilitas que ex corporis mortificatione ꝓcedit. Sicut eſt caſtitas corporicontēptus mundi: ſilentiū & huiuſmodi. ¶ In macula alba fauor inanis glorie: in rufa malitia īuidie.In ſtamine ergo eſt alba macula: uel rufa: cū noſtraintentio deprauata non plene querit gloriam dei:ſed fauorem mundi: & tamen de apparēti utilitateꝓximi contabeſcit ꝑ īuidiam qꝛ ꝑ ꝓximi excellentem famā timet perdere ſuam reputationem extriſecam. Item in ſubtegmine & in pelle: quando demortificatione corporis eſt appetitus laudis ꝓprieuel dolor felicitatis aliene: uel ꝑ maculam rufā poteſt ītelligi crudelitas iudicantis uitam alienā: quemaxime ī taliū pelle uel ſubtegmine ſolet accidere. ¶ Talis ueſtis debet includi: quia talium animedebet ſenſus claudi: ne .ſ. ſe effundant in oculis hominum & ne alijs irrideant uel ne de eis ferant iuditium ꝙ ſi ſecus talis lepra non curat̉ lauet̉ aquacontritionis in ſecreto ſue conſcientie: & quātumpoteſt eleuat ab aſpectu ſue cōſiderationis quicꝗdin ſe apꝑet eſſe uirtutis: ꝙ ſi nec ſic correctus fueritſciat ꝙ igne eterno ardebit: maxime ſi talis lepra

ip̄m ſic mortaliter inficit ꝙ a dei honore ītentionem auertit. ¶ Cum tot ſint uarii modi lepram cirādi: unde dictus ieſus ſolus lepre mūdator omnium curam ſuam per duo curauit: ꝑ uerbum .ſ. & tactū: de uerbo curauit decē: tactu unū. Quia plene& perfecta cura omnis noſtre lepre eſt ꝑfecta hūilitas diuine obedientie: & tractatus tranſformatiōisamatiue maxime ꝑ benedictū ieſū īnocētē & purūꝓ nobis crucifixū: in cuius ſanguine bulliēte igneſpiritus ſancti: oīs noſtra lepra conſumitur & mundat̉ lauat̉ & reſtituit̉ ſicut pura: ꝗꝛ mēbrorū purū& ſanū efficiunt̉ puriſſimi ieſu xp̄i¶ ſeſus medela datus. Cap. xx.On ſolum benedictus ieſus ex pietate cordis leproſos mūdauit & curauit: ſed oīuminfirmitatū noſtraꝝ ul̓ is extitit medicina:Et ideo uerbo: tactu: ueſtimēto: p̄ſens: abſens remedia tribuit ſanitatū: & omne genus egritudinis ip̄ecurauit. Nā cecos illuminauit: claudos erexit: mutos ſoluit: ſurdos appuit: mūdauit le ꝓſos: ſanauitpalyticos: liberauit lūaticos expulit febres: eiecit demōes: eleuauit curuos: extēdit cōtractoſ: purgāit ſāguifluos: mortuos ſuſcitauit: ūde. Mar. vi. dicit̉ ꝙquocūqꝫ ītroibat īuicos aut uillas aut ciuitates ī plateis ponebant infirmos & dep̄cabātur eum: uel utfimbriā ueſtimēti eius tangeret: & quotquot tāgebant eum ſalui fiebant. Et luce. iiii. dicit̉ ꝙ omnesqui habebant infirmos uariis lāgoribus ducebantillos ad ieſum. At ille ſingulis manus īponēs curabat eos. ¶ Licet autem īnumera ſanitatū beneficiaintulerit medicuſ hūane ſalutis ieſus: qꝛ tn̄ ſunt. iiii.generales egritudīes: ꝑꝑ qͣs curādas prīcipalius deſe fecit medicinā ut ad mētis curā ī pn̄ti ſequat̉ plena corporis cura in futuro: q̄ mentis egritudīes ſūtIgnotantiaImpotentiaMalitia etConcupiſcētiaIdcirco de. iiii. egritudinibus curatis a ieſu his correſpōdētibus breuiter ſubnectamus: In quibus xp̄usſe ſingl̓ariter on̄dit medicinam. ¶ Er pͥmo de cecoquē luto cōfecto ex ſputo ꝓprio ad lucē reſtituit:cōtra malitiam ignorātie cece. Nā de illo dicit̉. loānis. viiii. ꝙ p̄teries ieſus uidit hoīem cecū a natiuitate. ¶ Xp̄i ieſu p̄teritio fuit eius uite peregrinatioque tota eſt collyriū noſtram illuminans cecitatemqd̓ ip̄e declarans dixit: qͣdiu ſū in hoc mūdo lux ſūmūdi. Et in ſignū ꝙ ip̄e eſt totus uera lux: & uerūlumē uolens illuminare cecū: lutum fecit ex ſputo.¶ Sputū ē eterna ſapiētia: quia ſicut ſputū a capitofluit: Sic xp̄us ſapiētia eterna a patre ꝓcedit. Eccleſiaſtici. xxiiii. Ego ex ore altiſſimi ꝓdii. Terra eſt caro aſſūpta de uirgine glorioſa q̄ dedit fructū ſuū qꝛcōcepit & peꝑit ieſum: filiū dei. Saliua ergo terre cōiūgit̉: quando ieſus ex uirgine naſcit̉. Et tamen fitlutū quādo uerbū caro factū eſt. Et ut on̄datur ꝙhoc fit ad nr̄am illuinationē: dr̄ ꝙ hītauit in nobis:Ioan. i. Ecce curā: uidimus gloriam eius &c. Sicut

4V