Ieius prenominatusLiber. ii.Ieſus prenominatus

ſuper eo holocauſta & pacifica ueſtra: oues ueſtras& boues in omni loco in quo memoria fuerit nominis mei.Et nomē ſecundo memorandū: quia nomē eius ēnomē uiri uirtuoſi. Ideo Eſa. xxvi. Domine nomē tuū & memoriale tuū ī deſiderio aīe. p̄s. Sobliti ſumus nomē dei nr̄i: & ſi expādimus manus noſtras ad deum alienum.Eſt tertio nomē amplectandū: quia nomē amici iōnomen amabile. Abac. iii. Ego aūt in dn̄o gaudebo & exaltabo in deo ieſu meo.Eſt quarto nomē īuocandū: quia adiutoris & ſaluatoris benigniſſimi: & ideo uenerabile. Act. x. Noneſt aliud nomē ſub celo datū &c. ¶ Audiſti de ieſunr̄o: & de noīe hodie īpoſito. Audi de noīe pr̄ibusꝓmiſſo figurato ſingulariter in antiquo.SacerdotioIn regnoIn prophetiaIn prelio.¶ Hoc nomē eſt xp̄s ꝗ latine dr̄ unctus: uel unctōNam ungebant̉ iſte quattuor ꝑſone: ſacerdotes: reges: ꝓph̓e: & pugiles. Et xp̄s fuit ſacerdos moriendo: rex reſurgendo: propha predicādo: pugil in patiendo: & unctus eſt oleo p̄ cōſortibus ſuis ¶ Cōferamus rē noī. Hoc nomē xp̄s ſicut dicit papias n̄ſcribit̉ lr̄is latinis: ſed grecis. ſ. x. p. s. & apice ſuꝑſcrpto Syllabizando in latīo nihil ſonat. Rō huius eſtcerta excellētia dignitatis huius noīs: ꝗa iſta unctōmanat a pector̄ dei pr̄is: nec p̄t īuēiri ī nr̄is apothecis ue ſonet nr̄is lr̄is. Sil̓e dicit Gre. ī ꝓlogo moraliū de dei hebreoꝝ noīe: tetragrāmatō: qd̓ ī ātiꝗslitteris hebreoꝝ īuenit̉ ſcriptū lr̄is hebreis: & ē ſcribibile: & nō effabile: propter reuerētiā tāti noīs. Eſdras enī adinuēit nouas lr̄as ut dr̄: in quibus reſtaurauit deſtructos liberos: ſed iſtud nomē ut dr̄ ſcripſit lr̄is antiꝗs. ¶ Attende igit̉ pͥmo ꝗd indicat. x.Ingerit enī figurā crucis. p. indicat cōflictū paſſionis. C. uel. §. innuit triūphū coronatiōis. Sed apexſuppoſitus demōſtrat titulū ſuperſcriptionis. Poſuerunt ait. Ioānes titulū ſuper caput eius cām iplius ſcriptam. leſus nazarenus: rex iudeoꝝ. Sic ergohoc nomen xp̄s dicit tibi.Vexillum crucifixionis amplectendūConflictum paſſionis aggregandūTriūphum coronationis acquirendūTitulum ſuperſcriptionis contemplādum.Vt ſic cōpleta ſit unctio & cōponat̉ unguentum:quo uulnus principaliter ungit̉. Ergo in titulo lege. ꝓph̓am unctū. In triūpho regē ſublimatum Inpaſſione ſacerdotē īmolatū. In uexillo pugilē honoratū. Et tūc cū ſamaritana poſſimus dicere. Scioquia meſſias uenit qui dr̄ xp̄s. ¶ Attende igit̉. x.litteram unctionis: & hoc ꝓprio magno & ſtupendo myſterio ſpūs ſancti pōt dici lr̄a. x. latinoꝝ enīlittere. xxi. ſunt: due extreme. y. 2. ex grecis ſunt aſſumpte. Iſte. xxi. fuerunt rome īuente ſub auguſtoeo tempore quo xp̄s natus ē mundo: licet ipſi ne-

ſcirent ꝗd ſignificarent. Vn̄ h̓ unctiōis lr̄a ſub auguſto rome īuenta in crucis figura: ſignificabat ꝙille qui naſcebat̉ in t̓ris eēt uerus auguſtus & auctor ſalutis: ꝗ & rome erigeret uexillū ſue crucis: &ibi inſtitueret unctionē ſacre ſedis. Et hec lr̄a. x. ſetē duplex conſonans: quia regnū & ſacerdotiū ſimin xp̄o ſignificat & exprimit: & deū & hominē inuna perſona unit. Et ſemꝑ xp̄s conſonat ī una peſona: quaſi in una lr̄a diuine glorie: & hūane nature. ¶ Eſt autē ſemiuocalis: cuius ſonus īcipit ab. I.& terminatur in. S. quia eius dignitas incipit a diuinitate: & termīat̉ in īclinatiōe hūanitatis aſſumpteEt idē ſonus permāet in hac lr̄a & in ſyllaba coniūcta: unde idē ſonat. x. lr̄a & ſyllaba: ꝙ. I. & ſ. cōpulata: ꝙ idem eſt xp̄s quod deus homo. Dictum ē ātſupra in ieſu noīe: ꝙ. I. ſignificat perſonā filii mediā ī trinitate. x. aūt ut uides dicit illā eandem ꝑſonā in aſſūpta humanitate: & ipſā hūanitatem ī dina ꝑſona cū multiplici dignitate. ¶ Vides ergo ꝗͣmirabili ſacramento ſe oſculāt̉. I. &. x. & rome īuenit̉ dū xp̄s naſcit̉: & tn̄ ipſa eſt. xiii. poſt. i. ꝗa ieſusſaluator poſt duodenariā uocationem apl̓oꝝ conſecrationem & ſcīficationem a xp̄o & expulſionemde iudaiſmo: ꝑ. xiii. paulū cui uiuere xp̄s eſt: & quixp̄o cruci cōfixus erat ieſus p̄dicat̉ romano orbi:uel romane urbi: & ꝑ coapl̓m petrū in quo repn̄tatur. I. tanꝗͣ ꝑ pōtificem ſūmū rome cōſecrata eſt ſedes uncta: in qua xp̄i regia dignitas. Sacerdotalisſcitas: uirtualis ſtrenuitas: & ꝓphalis ueritas cōtinetur. Quod quidē habuit romana ciuitas: ꝑ. p. i. perxp̄i paſſionis conflictū. Qui rome ī ſcis martyribus multiplex portauit martyriū: poſt quod paſſioni martyꝝ datū eſt. O rotundū ꝗa corona coronauit ſilueſtꝝ. ¶ Hoc ſignificat. p. lr̄a: cuius figuraeſt baculus: habens. o. poſt ſe ꝗa poſt baculū paſſionis martyꝝ fuit datū. o. ut eſt dictū pͥus. In cuiusetiā ſignū in lr̄is noīs xp̄i: poſt. p. ſeꝗtur. c. que ſigͣtreſurrectionis triūphū. Sed attende ꝙ. C. eſt. o.dinutū: quia dignitas pontificū ī hac uita nō eſt cōpleta: donec. C. terminet̉. i. pn̄s corona gr̄e: in. litterā. o. eterne uite: unde nec ipſa eccl̓ia regiū feſtūal̓r debet acceptare: niſi ut illius eterni regni ſignū& principiū ſuꝑ has tres lr̄as ꝑ titulū ſuꝑſcriptionis: quia data pace per conſtantinum data ſunt cōcilia: ubi uere ieſus qui apparuerat ſacerdos & pugil: & Rex ſe prophetam miniſtrauit: dum per eosſanctorum patrum & doctorum eterne ſapientie:eructauit archana procul faciens heretica figmenta. ¶ Nunc de toto nomine chriſti faciatis triumphale uexillum ſuper populum chriſtianum: quiahoc nomē ſicut materiale uexillū.Eſt diſtinctum aduerſantium: diſtinguuntur enimexercitus hoſtium ꝑ uexillaEſt imitatiuum cōmitantium. Tota enim populicomitiua debet ſequi uexillum ducisEſt hortatiuum preliantium: quando enim preliates uidēt p̄cedere uexillū: & hoſtes proſternereinſequuntur ſtrenue.