Prologus ſecundus

in nobis: ut ꝑ amorē xp̄s eēmus. Que uerba btūsDionyſius de dinis noībus capl̓o de amore adducēs ait ſic. Eſt āt amor dīnus extaſim faciens & nōſinēs ſui ipſoꝝ eē amatores ſed amādoꝝ. ꝑꝑ quodpaulus magnus ī cōtinentia dico charitatis diuiniamoris feūs participās ait: Viuo ego &cet̓a. tanqͣ ſiamati uiuēs uita ualde diligibili. hęc Dionyſius. Extaſis āt ē dicta extra ſe faciēs: un̄ uiri ſpūales dicūt̉ extatici .i. extra ſe ftī deū cōſiderātes ⁊ oībuſ & n̄ ſemetipſos. Et hec dicit ipſe Dyoniſiuſ facere amore̓ diuinū ī aīa cū dicit: & nō ſinit ſuiipſorum eē amatore ſſed amādoꝝ. Amāde āt amore extatico ſūt ſolumꝑſone dīne: pr̄: filius: & ſpūs ſāctus: Que tres pn̄tīcludi ī hoc noīe: xp̄s ꝗ īterp̄tat̉ unctus. In quo intelligit̉ ungēs pr̄: unctio ſpūs ſcūs: unctus xp̄s hōEt iō ꝗcꝗd ē amādū ī xp̄o īdudit̉. Quod dioniſiuſattribuit paulo dicēs eū factū magnū ī cōtinētia diuini amoris. Et on̄dit eū extra ſe factū cū dicit. dico charitate participās: qͣſi diceret totus trāſformatus ī deū: Viuo ait ego ia nō ego. i. deus factus peramorem loquor ut deus. Quod ēt dicit paulus corīthiis. An exꝑimētū q̄ritis eius ꝗ ī me loꝗtur xp̄s:¶ Vide ergo ꝙ amor extaticus duo ſupponit .ſ. eēnature mere: ꝗa q̄ īfecta ē ab hoc extrahit: & eē gr̄eīquātū ītroducit ī tāto gradu: ut aīa potius xp̄m ſetiat ꝗͣ ſeipſā. Et ut poſſis cognoſcere quale ē illudeē quo efficimūt xp̄ſ: cōſidera tuū eē natute quo cognoſcis te ipſum quod quantū ad pn̄ſ ex quattuorcognoſcit̉ & on̄dit̉. Via Generatiōis. NutritiōisFamiliaris allocutiōis ¶ Et uitalis habitationis.¶ Hiſ qͣttuor mōiſ on̄do tibi ītimitatē tui eē ī xp̄oNā ī generatiōe tuū eē ex gēitoribus ē ex eo quodē eis ſuꝑfluū: proli āt neceſſariū. Iſto mō uerius tegenuit xp̄s ꝗͣ pr̄ tuus. Nā pr̄ tuus genuit te ex ſuoſemine quod ē ī eo ex ſuꝑfluo nutrimēti ad minus ſecūdū partē: ſed xp̄s nō genuit te ex ſuo ſuperfluo: ſed ex toto ſemetipſo: ꝗa ex morte eius ī quaſeipſū totū dedit: generatus in eſſe gr̄e xp̄ianus factus es: dicēte paulo. Quicūqꝫ baptizati eſtis ī xp̄oieſu in morte eius baptizati eſtis. Et ad Colo. Conſepulti eſtis xp̄o ꝑ baptiſmū eius ī morte. Et iterūQuicūqꝫ baptizati eſtis: chriſtum induiſtis. Et. ii.ad Corith. v. Ap̄s ꝓ oībus mortuus ē: ut ꝗ uiuūt iānō ſibi uiuāt: ſed ei ꝗ ꝓ oībus mortuus ē. Vide:ergo ꝙ ex toto xp̄o nō ex eius ſuꝑfluo generaris ībaptiſmo. Si āt totus xp̄s ī te trāſit ut ſis xp̄ianus.ergo ꝑfectus xp̄ianus ī eē gr̄e ē uere xp̄s. Obliuiſcere igit̉ uilitatē illius eē quod a parētibus accepiſti: & trāſi ī illud diuinū eē quod ī xp̄o meruiſti. immo uerius xp̄s tibi meruit. ¶ Secūda uia ē ex nutritiōe: qm̄ ex eiſdem ſumus ex ꝗbus nutrimur. unde ꝗa de terrenis nutrit̉ nr̄m eē: cōdudit̉ ꝙ de tera ſumus. Sed nota ꝙ poſtꝗͣ xp̄s ī baptiſmo te genuit: nutrire te uoluit: & uere de illo te nutrit: & nōde alio de quo te genuit: ꝗ de ipſo te nutrit. Egoinꝗt ſū panis uiuus ꝗ de celo deſcēdi: ad nutriēdūſ. illud quod genuit: ꝗa caro mea uere ē cibus: & ſāguis meus uere ē potus. Ioā. vj. O ꝗͣtū ē hec cogitare. nā ut dictū ē tu ī baptiſmo ꝑ gr̄am generariſ nō

uus xp̄s. Ita in altaris ſacrificio reficeris & creſcis nouus xp̄s: ut cibus uere cōueniat gr̄e. O aia deuotaꝓlōga tibi iſtū guſtū xp̄i cōuiui: & creſcas magnuſxp̄s: ſicut peccatores ꝓlōgāt iniꝗtatē ſibi & fiūt magnus diabolus. Quod ut in te nō ſit guſta & uideꝗͣ ſuauis eſt xp̄s. nā dicit de ſui cibi ſuauitare: Quiedūt me adhuc eſuriēt: Et ꝗ bibūt me adhuc ſitiet.Ex t̓tia uia .ſ. ex familiari allocutiōe cognoſcis genus tuū: ꝗa alias neſcires ꝗs eēs ul̓ unde eſſes niſicrederes anis: ꝗ ſepe ſūt medaces. Iſti dicūt tibi .ſ. pt̄filius meus es tu: & mr̄. ego gēui te. Et alij lat̓ales:tantū attines mihi: & eiſ credis. Crede ergo ueritatixp̄o ꝗ nec fallit nec fallit̉. Et licet ī familiaribus locutionibus xp̄s noīet ſe tibi oī mō parētele & amicitie nūc prem: nūc matrē: filiū: fr̄em: ſororē: amicū: ſpōſū regē: dominū: theſauꝝ tuū: & multis talibus. attēde tn ubi ſuꝑius ꝑfectis loꝗt̉: ꝗͣtū plus ꝗͣpredicta oīa ſonet ineſtimabilit̓ cū dicit. Ego ſumuitis uera & uos palmites. Ioānis. xv. Et nota quedifferētia ē īter uitē & palmite: & qͣta ītimitas utriuſqꝫ: & uidebis clare ꝙ xp̄s dicit tibi ꝙ ipſe eſt magnius xp̄s: & tu es paruus xp̄s ī ipſo uiues & īſertus& ab ipſo abſciſus cōburēdus. Itē dicit Mat. xiii. Simile factū ē regnū celoꝝ fermēto quod acceptummulier abſcōdit ī farine ſatis tribus donec fermētatū ē totū. Iſta mulier ē dīna ſcriptura. tria ſata ſūt treſpopuli .ſ. hebrei: greci: & latini. cōparādo ad totameccleſiā quā ipſe quo ad electos totā ī ſe conuertit.Cōparādo uero ad quālibet anima: tria ſata ſunttres potētie aīe: ſiue tres modi uite ī hoīe .ſ. rōnabilis: ſēſibilis: & uegetabil̓. Ip̄a xp̄i ꝑſona īcarnata hicab ipſo uocat̉ fermētū quod ī hoīe mittit̉ qn̄ perbaptiſmū regenerat̉. Et ſi tu dimittas eum facereiſtud bn̄dictū fermētū totū te uult fermētare: ut ſicut tu fuiſti aīal de t̓ra t̓renus: ſic fias xp̄s ſpūal̓ decelo celeſtis. Mō naturā fermēti nota ī paſta: ꝗa calor fermēti totā paſtā ſic ī naturā ſuā cōuertit ut tota dici poſſit & uer ſit fermētū: ꝗa de qͣlibet p̄ticl̓a illius paſte pōt fieri fermētū ad anā paſtā fermētādaNeſcio quod aliud ī ſil̓ itudibus corꝑalibus exp̄ſſius poſſit dici ad on̄dēdū quō tu totus trāſis ī xp̄m& ipſe ē tū ſi uere diligis eū ꝑ amorē extaticū ut ateipſo trāſeas in ipſū. ¶ Quā familiarit̓ & exp̄ſe loquat̉ de uniōe nr̄i ad ipſū: & ipſius ad nos lege ſermonē diei iouis poſt cenā. Io. xiiii. capl̓o. & ultra& ſi ſpūs ſcūs te duxerit ad ītellectum xp̄i ī illo ſermone uere amor ipſius ī te erit extaticus ſiue extaſim faciēs ſic̄ ſupra ī auctoritate dionyſii. audiſti depaulo. De qͣrta uia .ſ. de hītatiōe attēde ꝙ ꝗa ſumuſde t̓ra: iō ī t̓ra ſalubrit̓ hītamus. nā ī aqͣ ſubmergimur ī aere ſuſpendimur: ī igne cōburimur. ī ſola tranatural̓ r uiuimus: & qͣre? ꝗa de t̓ra ſumus. Sic atēdeaīa ꝙ ꝗa a xp̄o es gēita: & de xp̄o nutrita: & ſuis ītimis locuitionibus te eſſe xp̄m docta: ī ſolo ieſu hita: ꝗa ē t̓ra cuibndixit dn̄s ꝗͣ dat fructū cēteſimū. Sitergo reꝗes tua & portio tua ī xp̄o: & dic. Hec reꝗesmea ī ſcl̓m ſeculi. hic habitabo quoniā elegi eā. S.cut ergo uiuis naturalit̓ nō ī igne: nō ī aqua nō ī aere: ſed ī illis peris: ſic ſi nō uis ſpiritualiter mori nō