Diſtinctio III.

ueniat nec orōni n̄ mō fideliū ſꝫ nec cathecuminoꝝ qͥdē oībꝰ modis intereſſe qͥbꝰ laica tm̄ cōio in morte reddēda ē. de cl̓icis āt⁊ monachis ⁊ puell̓ dei aut ſecl̓aribꝰ ẜuari p̄cipimꝰ hūc tenorē quē nicena ſinodꝰ inter eos qͥ lapſi ſunt vl̓ fiūt ẜuādū eē ꝯſtituit vt ſcꝫ qͥ nulla neceſſitate nulliꝰ reiᵍ timorē atqꝫ ꝑiculo ſe vt rebaptiſarent̉ hereticisip̄ie dederint ſi tn̄ eos ex corde peniteat tribꝰ ānisᵍ int̓ audiētes ſint. vij. ꝟo ſb̓iaceātꝰinter penitentes manibꝰ ſacerdotū. duobꝰannis etiā oblatiōes modis oībꝰ nō ſinantur offerre ſed tm̄mō popularibꝰ ī orōne ſocient̉. nec ꝯfundant̉ deo colla ſb̓mittere qͥeū nō timuerūt abnegare. pueris aūt qͥbꝰqͥ adhuc impuberes ſūt a pubertate vocabulū eſt ſeu clericis ſeu laicis aut etiā ſimilibꝰ puellis qͥbꝰ ignorātia ſuffragat̉ etatisaliqͣꝫdiu ſb̓ manꝰᵈ īpoſitiōe detētis reddēda eſt cōioᵖ nec eoꝝ expectāda ē pnīa qͦs recipit ad cohertōeꝫ cēſura. ¶ Itē innocē.docēto ep̄o. Baptiſatos pbris criſmaReſbyterisᵈ ſeu ex te tāgere licetra ep̄m ſeu ep̄o pn̄te cuꝫ baptiſantcriſmate vngere liceat ſꝫ qd̓ ab ep̄ofu̓it ꝯſecratū n̄ tn̄ frontē ex eodēᶠ oleo ſigͣreqd̓ ſolis debet̉ ep̄is cū tradūt paraclitum.Itē ex regiſtro gre. ad ianuariū ep̄mcarolitanū. Baptiſatos in frōtibꝰ ſac̓dotꝭReſbyteri reba busre nō liptiſatos infantes ſigͣreʳ in frōtibꝰ ſacro criſmate nō p̄ſumāt ſed pb̓ri baptiſatosʳ vngāt ī pectore vt ep̄i poſtmodūcōfirment in fronte. ¶ Itē ex ꝯcil̓. apudbeluacū. Criſmatꝭ pānu ſcd̓o linire ⁊ ſiIIqͥs voº aliū baptiſatū ponere licluerit criſmateʳ pannū iteꝝ linire etſuꝑ aliū baptiſatū mittere nō ē abſurdū. ¶ Itē ex ꝯcil̓ lugdunen̄. De vetri criſmate baptiſma conſecrare non licetIqͥs de alio criſmate qͣꝫ d̓ illo nouoqqd̓ ꝓpria ep̄i largitiōe vl̓ ꝯceſſiōe acceꝑit baptiſare niſi p̄occupāte mortetemptauerit ꝓ temeritatis auſu ipſe in ſeſue dānatiōis ꝓtuliſſe ſnīam manifeſtat̉.¶ Itē ex ꝯci. apud valentiā. Nō niſi aijs epiſcopis preſbyteri criſma accReſbyteriꝰ qͥ dioceſanos r̄gūt eccīaſ3nō a qͥbuſlibet ep̄is ſꝫ a ſuo. nec ꝑ iu¶ niorē clericū ſed ꝑ ſeip̄os aūt ꝑ aliūqͥ eiuſdēº ordīs ſit an̄ paſce ſolēnitateꝫ criſma petāt. ¶ It̓ ex ꝯc̄. marti. pa. Criſmaioceſes d̓ſtīare oī tꝑe lꝫ ep̄¶ Uniᵈ tꝑe liceat ep̄o criſma ꝯficere ⁊ꝑ ſuas dioceſes deſtīare ita vt ad accipiēdū criſmaᵉ diaconꝰ āt ſb̓diaconꝰ an̄ diem paſce d̓ ſingl̓is eccl̓ijs ad ep̄atū d̓ſtīet̉.pb̓r ꝟo pūte ep̄oº nō ſignet īfanteſ niſi forteab ep̄o fuerit illi p̄ceptū nec liceat pb̓ro prius ep̄o introire in baptiſteriū ſed cuꝫ ep̄oniſi forte aūt abſens fuerit aut egrotus.¶ Item ex concilio aurafico. Qui baſandi accipit officiū ſine criſi

Ullus mīſtroꝝ qui ba­ non debetpti ſandi recipit officiuꝫ ſine criſmaTte vſqͣꝫ debet progredi. qꝛ inter nosplacuit ſemel in baptiſmate criſmari. d̓ eoautē in baptiſmate qui quacūqꝫ neceſſitate faciente criſmatus non fuerit in confirmatione ſacerdosʳ commouebitur nam inter nos criſmatis ipſius non niſi vna benedictio eſt. Non preiudicantes cuiqͣꝫ hoc dicimus ſꝫ vt neceſſaria habeaturᵇ criſmatō.Item capitularium. li. iiij. ca. lxxviij.Anteqͣꝫ criſma infundatur ad ſpergendūN ſabbaᵐ aquam de frōte accere licꝫto ſancto paſce vel pentecoſten ſi quisvelit aquam conſecrataꝫ ī domo ſua adaſperſionē recipere ante criſmatis īfuſionem recipiat. ¶ Item ciprianus papaUnde aſperſionis ſanctificatio exordiumĘcᵇ quenqͣꝫ debet moue ſuiſerittre ꝙ aſpergi vel perfundi iubentur¶Cegri cum gratiam dominicam cōſequntur. cum ſcriptura ſacra per ezechieleꝫꝓphetam loquatur ⁊ dicat. aſpergam ſuꝑvosᵉ aquam mundam ⁊ mundabimini abomnibus peccatis veſtris ⁊ ab omnibusinquinamentis veſtris mundabo vos etdabo vobisᵇ cor nouū ⁊ ſpiritū nouū dabovebis. Item in numeris. qui tetigerit cadauer hominis ⁊ ꝓpter hoc ſeptem diebꝰfuerit immunduſ aſpergatur ex hac aquadie tertio ⁊ ſeptimo ⁊ ſic mūdabitur. id eſtſiᶜ fide trinitatis mundatus non fuerit ī reſurrectione apud ſanctoꝝ collegiū immūdus erit ſi die tertia aſperſus nō fueritⁿ ſeptimo nō poterit emundari. Omīs qͥ tetigeritˣ humane anime morticinuꝫ ⁊ aſperſus ex hac cōmixtione non fuerit polluetᵐtabernaculū domini ⁊ peribit ex iſrael. qꝛqui aqua aſperſus nō eſt expiationis īmūdus erit ⁊ manet ſpurcicia eius ſuper euꝫ⁊ iterum. Locutus eſt dominꝰ ad moyſendiceus. accipe leuitas de medio filioꝝ iſrael. ⁊ purificabis eos ⁊ ita facies eis purificationem eoꝝ circūſperges eos aqua purificationis. ⁊ iterū aqua aſperſionis purificatio eſt. vnde apparet aſꝑſionē qͦqꝫ aqueⁿinſtar ſalutaris lauacri obtinere. ⁊ quādohec in eccleſia fiunt veriſſime ſcitur ꝑ accipientis ⁊ dantis fidemº integra ſtare oīa⁊ ꝯſūmari ac perfici poſſe maieſtate domini ⁊ fidei veritate. Spiritus vero ſctūsʸ n̄demenſuretur. ſed ſuper credentes totusinfundit̉. naꝫ ſiⁱ dies equaliter omnibꝰ naſcitur ⁊ ſi ſol ſuper omnes pari luce equaliter diffundit̉ qͣꝫtomagis xp̄s ſol ⁊ dies verus in eccleſia ſua lumen vite eterne pariequalitate largitur cuiꝰ equalitatis ſacramentum videmus in exodo eſſe celebratūcum de celo māna defflueret ⁊ futuroꝝ prefiguratione alimentū panis celeſtꝭ ⁊ cibuꝫxp̄i veniētis oſtēderet. Illic enī ſine diſcrimine vel ſexus vel etatis gomor ſinguli eqͣliter colligebāt. vnde apparebat xp̄i indul-

M uij