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Decretum : Mit Kommentar von Johannes Teutonicus und Bartholomaeus Brixiensis
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nec ſolū ꝓpt̓ ſteriltatē veꝝ etiā ꝓpt̓ fecūditatē ceſſantē legit̉ ītraſſe ad ancillā lye ⁊ ex eagenuiſſe filos. Ex qͥbꝰ oībꝰ colligit̉ ꝓpt̓ ſterilitē vxorꝭ ſue ex ancilla ſiue ex qͣlibet alia licite filios q̄ri. alioqͥn adulterij macl̓a abrahā ⁊ iacob notabūt̉. ſꝫ ſic̄ pꝰ mortē ſare abrahāⁱ cethurā duxit ī vxorē. ne ẜm aug. xp̄iani putarēt eē pctm̄ pꝰ mortē vxorꝭ aliā ducere. ſic vid̓r viuēte vxore ſua filios ex ācilla ſua ſuſcepiſſe ne ab aliqͥbꝰ hͦ reputaret̉ īcrimē. Illud aūt aug. d̓r ꝯͣ adu̓ſariumlegū ⁊ ꝓph̓arū li. ij. Qūo abrahā excuſat̉ a Ste abrahe ēt vſqꝫ crimīe fead decrepitā etatē ſenectutꝭ fornicationis obiē crimen ꝓfecto. qꝛ pꝰ mortē ſatealterā duxit. vbi ⁊ ſi nullū ītelligeret̉ rei abditeᵐ ſacr̄m ꝓpt̓ hͦ ſolū id facere d̓buit abrahā ne putarēt hereticiˢ adu̓ſꝰ ppl̓m dei qͥbꝰēt terculianꝰⁿ aſtipulator aſſiſtit poſt vxorꝭmortē crimē eſſe ducere vxorē. acr̄mhuiꝰ rei ē ꝙ ꝑ bonos mali ⁊ boni erāt ī fidegenerādi. ⁊ ꝑ malos bōi ⁊ mali erāt ad fidēacceſſuri. Un̄ aug. ſuꝑ ioh̓. Sic̄ bonemīſterio mali ⁊ bōi ita mīſterio maloꝝEcurrat nūc ⁊ mali ī fideaīmꝰ nr̄ ad abraham yſaac et iacob īIViſtis tribꝰ īuenimꝰ ꝑere lib̓as parereancillas. īuēimꝰ ibi ꝑtꝰ lib̓arū. īuenimꝰ etiāibi ꝑtꝰ ancillaꝝ. ancilla nihil bōi ſignificateijce ancillā inqͥt ⁊ filiū eiꝰ. inuenimꝰ rē mirā ī iſtꝭ gn̓atiōibꝰ ancillaꝝ ⁊ lib̓aꝝⁿ qͣtuor .ſ.gn̓a hoīm: in qͥbꝰ complet̉ figura totiꝰ ppl̓ixp̄iani vtn̄ ſit miꝝ qd̓ ī ill̓ tribꝰ dictū ē. egoſū deꝰ abrahā deꝰ yſaac deꝰ iacob. In oībꝰenī xp̄ianis fr̄es attendite aut ꝑ malos naſcūt̉ bōi aut ꝑ bonos naſcūt̉ mali. aut ꝑ bonos boni. aut ꝑ malos mali. Ampliꝰ iſtisqͣtuor generibꝰ nō p̄t inuēri. īuenis ibi bonos filios iacob natos ex ancill̓. ⁊ bonos filios iacob natos de liberꝭ. nihil obfuit natītas de vterꝭ ancillaꝝ qn̄ in pr̄e cogͦuerūt ſemenſuū. ⁊ ꝯn̄t̓ regnū cū fr̄ibusᵉ tenueruntQūo gͦ in filijs iacob nō obfuit ill̓ qui natiſūt de ancill̓ qͦ minꝰ tenerēt regnū ⁊ terrā ꝓmiſſiōis quā cū frībꝰ acceperūt nō illis obfuerūt natales ancillaꝝ. ſꝫ p̄ualuit ſemē paternū. Sic qͥcūqꝫ ꝑ malos baptiſant̉ tāqͣꝫd̓ ācill̓ vidēt̉ nati ſꝫ tn̄ qꝛ ex ſemīe ꝟbi d̓i naͣti ſūt. qd̓ figurat̉ ī iacob ſil̓ hereditatē cumfrībꝰ poſſederūt. ſecurꝰ gͦ ſit qͥ d̓ ſemīe bononaſcit̉ tn̄ ne imitet̉ ācillā ſi de ancilla naſceris ācillā malā ſuꝑbientē ne imiterꝭ. Un̄ eīfilij iacob d̓ ācill̓ nati poſſiderūt t̓rā ꝓmiſſiōis cū frībꝰ. Iſmahel āt d̓ agar ācilla natusᵇ expulſꝰ ē ab hēditate. vn̄ niſi qꝛ ille ſuꝑbꝰ erat illi hūiles. erexit ille ceruicē ⁊ voluitᶜ ſeduce fr̄em ſuū ludēs cū illo. magnūibiº ſacr̄m ludebāt ſil̓iſmahel ⁊ yſaac. viditillos ſara ludētes. q̄ aūtᵉ peꝑit abel ⁊ enoch⁊ nōe ⁊ abrahā ip̄a peꝑit ⁊ moyſen ⁊ ꝓph̓astꝑe poſteriores ante dn̄i aduētuꝫ. ⁊ q̄ iſtos

ipſa ⁊ apl̓os ⁊ martyres nr̄os ⁊ oēs bonosxp̄ianos oēs eī peꝑit qͥ diu̓ſis tꝑibꝰ nati aparuerūt. ſꝫ ſocietate vniꝰ ppl̓i ꝯtinēt̉ ⁊ eiuſdēᵍ cītatꝭ ciues labores hꝰ ꝑegrinatōis exꝑti ſūt. ⁊ qͥdā eoꝝ nūc exꝑiūt̉ ⁊ vſqꝫ ī finē ceteri exꝑient̉. Itē q̄ peꝑit cayn ⁊ chā ⁊ iſmahel ⁊ eſau eadē ip̄a peꝑit ⁊ dathā et alios īeodē ppl̓o ſil̓es. ⁊ q̄ iſtos eadē ip̄a ⁊ iudampſeudo apl̓m ⁊ ſimonē magū et cet̓os vſqꝫad hͦ tꝑa p̄ſeudo xp̄ianos ī affectiōeʰ aīali ꝑtinacit̓ obduratos ſiue ſint ꝑmixti ī vnitate ſiue aꝑta p̄ciſiōe diſſentiāt. ᵉ ſꝫ cū tales aſpūalibꝰ euangelizant̉ ⁊ ſacr̄is ībuunt̉ tāqͣꝫꝑ ſeipſā rebecca eos parit ſic̄ eſau. cū aūt ꝑillos q̄ nō caſte ānūciāt euāgeliū tales ī eodē ppl̓o generāt̉ n̄ ſara qͥdē ꝑ ſeipſā parit ſꝫꝑ agar. Itē bōiᵏ ſpūales qn̄ euāgeliſant̉ vl̓baptiſantibꝰ carnalibꝰ generāt̉. lyā qͥdē velrachel n̄ iure ꝯiugali eos ſꝫ ꝑ ancillaꝝ vterū ꝑit. Cū ꝟo ꝑ ſpūales ī euāgel̓. generant̉bōi fideles qͥ vel vadūtⁱ ī ſpūalē affectū pietatꝭ vel eo tēdere nōᵐ deſiſtūt. vel iō n̄ faciuntⁿ qꝛ nō pn̄t ſic̄ ex vtero ſare yſaac vel rebecce iacobº in nouaꝫ vitam ⁊ nouū teſtm̄ᵛnaſcūt̉. itaqꝫ ſiueºª intꝰ ꝟſari videāt̉ ſiue aꝑte forꝭ ſint qd̓ caro ē caro eſt. ſiue ī area ſuaſterilitate ꝑſeuerēt ſiue occaſiōe tēptatiōistāqͣꝫ vēto extra tollant̉ qḋ palea ē palea eſt.⁊ ſꝑ ab illiꝰ eccl̓ie q̄ ē ſine macl̓a ⁊ ruga vnitate diuiſꝰ ē. ēt qͥ ꝯgregatiōi ſcōꝝ in carnaliobduratiōe miſcet̉ d̓ nll̓o tn̄ᵉ deſꝑandū ē ſiue qͥ intꝰ talis appareat ſiue qͥ forꝭ manifeſtus aduerſet̉. His ita rn̄det̉ ꝓ varietate tꝑm varia īuenit̉ diſpēſatio ꝯditorꝭ. promiſſū erat abrahe ꝙ in ſemīe eiꝰ bn̄dicerēt̉oēs gētes. ꝓmiſerat ſe qͦꝫ datuꝝ ſemī eiꝰ terrā ꝑegrinatiōis ſue dn̄s d̓s. cū gͦ ceteris īydolatria relictꝭ abrahā ⁊ filios eiꝰ in peculiarē ppl̓m ſibi dn̄s elegiſſet rite multaꝝ fecūditate ml̓ieꝝ ppl̓i d̓i multiplicatio q̄rebatur. qꝛ ī ſucceſſiōe ſanguīs erat ſucceſſio fidei. Un̄ in lege dicebat̉. maledicta ſterilisq̄ nō reliq̄rit ſemē ſuū ſuꝑ terrā. Hinc etiāſac̄dotibꝰ ꝯiugia decreta ſūt qꝛ ī ſucceſſiōefamilie ſucceſſio ꝯſtabat officij. Quia ꝟoꝑ īcarnationeꝫ xp̄i gr̄a fidei vbiqꝫ dilatataē. nec iā d̓r. dic domui iude. vel dic domuiiſrl̓. ſed eūtes docete oēs gētes ⁊ ī oī gēte qͥcūqꝫ timet deū ⁊ oꝑat̉ iuſticiā h̓ acceptꝰ eſtilli. nec electōᵇ munerꝭᶜ q̄rit̉ ī ſucceſſiōe generis. ſꝫ in ꝑfectōe vite ⁊ ſinceritate ſcīe. ⁊ virginitas fecūditati prefertur. ⁊ ſacerdotibꝰcontinētie caſtitasº imperat̉ nec ergoᵉ abraham aūt iacob deliquit. qꝛ preter vxoremfilios ex ancilla queſiuit nec illoꝝ exemplopreter coniugale debitum fecunditateꝫ inaliqua licet alicui querere. cū illorū coniugia noſtroꝝ equātur vel preferant̉ virginitati. ⁊ īmoderatꝰ vſus coniugij noſtri tꝑisturpitudinēʰ fere imitet̉ fornicatiōis illiustꝑis. Un̄ amb̓. ſcribit in li. d̓ pr̄iarchis