Diſtinctio LXXVI

Uibꝰᶻ tꝑibꝰ ieiu Diſt. lxxvi.nia celebrāda ſint calixtus papa determinat ſcribēs bn̄dictoep̄o. Quibꝰ tꝑibꝰ ieiuniā cele¶ Eiuniū qd̓ ter ī āno apudnos celebrare didiciſti ꝯueniētius tūc ꝑquatuortꝑa fieri decernimꝰ vt ſicut ānꝰper quātorᵇ voluitur tꝑa ſic ⁊ nos quat̓nuꝫſolēne egamꝰ ieiuniū per qͣtuor anni tēpora. ¶ Itē ex ꝯci. mogūtinēſi. De eodemTatuimꝰ ꝙ qͣtuor tꝑa āni ab oībushoībꝰ cōi ieiunio obſeruent̉ .i. ī marcio ebdomada prima. in iunio ſcd̓ain ſeptēbri t̓tia. in decēbri quarta. ¶ Iteꝫex cōcilio ſaleguſta habito. De eodem.Ęieiunioᶜ aūt qͣtuor tꝑm hāc certitudinē ſtatuimꝰ vt ſi kalēdeˢ marcijin qͣrta feria ſiue an̄ euenerīt eademebdomāda ieiuniū celebret̉. Si aūt kalende marcij in qͥntā feriā aūt in ſextā feriamaūt ī ſabbatū diſtēdant̉ in ſequēti ebdōadaieinniū differat̉. ſil̓i qͦqꝫ mō ſi kalēdeᵉ iunijin qͣrta feria aūt an̄ euenerint in ſubſequētiebdomāda ieiuniū celebret̉. ⁊ ſi in qͥnta autſexta feria aūt in ſabbato ꝯtigerit ieiuniuꝫ ītertia ebdomada reſeruetur. ⁊ hoc ſciendūeſt ꝙ ſi quando ieiuniū menſis iunij in vigilia penthecoſtes ẜm predictā regulā euenexit nō ibi celebrandū erit ſed ī ipſa ebdomāda ſolēni pēthecoſtes. qꝛ vigilia ſil̓ et ieiuniūᵍ celebrari nō debēt ⁊ tūc ꝑꝑ ſolēnitatē ſctīſpūs diacones dalmaticꝭ induātur ⁊all̓a cātet̉ ⁊ flectamꝰ genua nō dicat̉. Eodemō de ſptēbris mēſis ieiunio ꝯſtitutū ē vtſi kalēde ſeptēbris quarta feria euenerīt ātantea in tertia ebdomadaᵇ ieiuniū celebret̉⁊ ſi in qͥnta aut ſexta aut in ſabbato cōtigerit in quarta ebdomada ieiunādū erit Indecēbri vero illud obſeruandū erit vt in ꝓximo ſabbato an̄ vigiliā natalis dn̄i celebretur ieiuniū. vr̄ ſi vigilia ī ſabbato eueneriiſml̓ vigiliā ⁊ ieiuniū celebrari nō cōuenit.M7 ¶ Econtra. Urbanus. De eodTatuimꝰ ēt vt ieiunia qͣtuor tꝑm hͦordine celebrent̉. primū in initio qͣdrageſime. ẜm in ebdomāda pēthecoſtes.tertiū ꝟo in ſeptēbriᵏ quartū in decēbri more ſolito fiat. ¶ Itē ex ẜmone leonis papeGitur poſt ſancte leticie De eodem.dies quos in honorē dn̄i a mortuis reſurgētis. ac deinde celū aſcēdētis exegimus pꝰ q̄ acceptū ſctīſpūs donū ſalubriter⁊ neceſſarie ꝯſuetudo ē ordinata ieiunij vtſi quid forte inter ipſa feſtiuitatis gaudianegligēs lib̓tas ⁊ lnīa īmoderata p̄ſupſerithͦ r̄ligioſe abſtinētie cēſura caſtiget. ¶ ItēUius obſeruātie vtili De eodertas frēs dilectiſſimi in eccīaſticꝭ p̄cipue ē cōſtituta ieiunijs q̄ ex doctrīaſanctiſpūs ita ꝑ totiꝰ anni circulū diſtributa ſunt vt lex abſtinētie oībꝰ ſit aſcripta tēporibꝰ ſiqͥdē ieiuniū ꝟm in qͣdrageſima eſtiuū in pēthecoſtē autūnale in mēſe ſeptembri. hiemale in hͦ qͥ ē decimꝰ celebremꝰ. ītelligētes biuinis nihil eē vacuū p̄ceptꝭ ⁊ ꝟbodei ad eruditionē nr̄am oīa elemēta ſeruire duꝑ ipſius mūdi cardines qͣſi ꝑ quatuor euāgelia inceſſabili tuba diſcimꝰ quod ⁊p̄dicamꝰ ⁊ agimꝰ. ¶ Primūⁱ vo mēſem qͣitū ſeptimū ⁊ decimū nō hebreoꝝ ratōe ſed

nr̄a dēmꝰ accipere. primꝰ enī mēſis apd̓ illos ē april̓. qͣrtꝰ iulil̓. ſeptimꝰ octob̓. decimianuariꝰ. in qͥbꝰ etiā ieiunabūt. Pret̓ea inqͥnto mēſe qͥ ē auguſtꝰ q̄ fuerit eiꝰ cā ieiunij.Iero ſuꝑ zachariā expoit dicēs. Quare inbꝰ ſupraſcriptꝭ ieiunia lex imperatEiuuiūᵈ quarti ⁊ ieiuniū qͥnti ⁊ ieiuniūhſeptimi ⁊ ieiuniū decimi ſubaudit̉ mēẜdomini iude ⁊ hieruſalē dies feſtos vertetur in gaudiūⁿ. hoc loco vr̄oꝝ ml̓tiº dixer̄t⁊ inter ſe diſſonātia. cogimur igit̉ ad hebreos recurrere ⁊ ſciētie veritatēʳ de fonte magis quā de riuulis q̄rere. Ieiuniūᵉ quartimēſis qͥ apud latinos vocat̉ iuliꝰ die ſeptima ⁊ decima eiuſdē mēſis illd̓ arbitramurqn̄ deſcēdēs moyſes de mōte ſinai tabl̓aslegis abiecit atqꝫ cōfregit ⁊ iuxta hieremiam muri primo rupti ſuntʸ ciuitatis ī quīto ꝟo mēſe qui apud nos appellat̉ auguſtꝰcū ꝑ exploratores terre ſancte ſeditio eēt orta ī ppl̓o. iuſſi ſūt montē n̄ aſcēdere ſꝫ ꝑ quadragīta ānos longiꝰ a terra ſancta circuirediſpēdijs ⁊ exceptꝭ duobꝰ calephet ioſueˣoēs ī ſolitudine caderēt ī hͦ mēſe ⁊ a nabuchodonoſor rege ⁊ multa pꝰ ſecl̓a a tito ⁊ veſpaſiano tēplūʰ hieroſolimis īcenſuꝫ ē atqꝫdeſtructū capta vrbe bethel ad quā multamilia ꝯfugerāt iudeoꝝ. In ſeptīo ꝟo qͥ apd̓nos appellat̉ octob̓. occiſus eſt godolias etiude tribꝰ. ac hieruſalē reliqͥe diſſipate ſuntmēſe d̓cimo qͥ apd̓ nos ianuariꝰ dicit̉ eo ꝙianua ſit āni atqꝫ prīcipiū ezechiel īcaptiuitate poſit audiuit ⁊ cūctos ppl̓os captinorū qͥnto mēſe tēplū eē ſubu̓ſum qd̓ pleniſſime ī eodē ꝓph̓a cognoſcimꝰ hͦᶜ igit̉ ē oē qḋ d̓rdies plāctꝰ ⁊ ieiunioꝝ quos hactenꝰ habuiſtꝭ ī luctu. ſciatꝭ qꝛ ego cogitaui vt bn̄ facia.iſrael ⁊ domui iuda vobis in leticiā ⁊ gaudiū ⁊ ſolēnitates eē vertēdas. ita dūtaxatſi ꝟitatē diligatꝭ ⁊ pacē iuxta anagogē. qͥatūc ieiunamꝰ qn̄ ſponſus aufert̉ a nob̓ nōmeremur eiꝰ hr̄e pn̄tiā cū reu̓ſus fuerit adnos dn̄s ⁊ cogitauerit vt bn̄faciat nob̓ oīstriſticia ꝟtet̉ ī gaudiū ⁊ᵉ fames priſtīa ẜmonis dn̄i pn̄tia doctrinaꝝ eius ⁊ celeſtis panis ſaturitate ꝯpēſabit̉. ¶ Nō aūtᶠ videntieiuniaʸ quarti mēſis poſſe celebrari an̄ diēpēthecoſtes. a die enī dn̄ice reſurrectionisvſqꝫ in diem penthecoſtes non indicūturobſeruādia ieiunia. ¶ Un̄ amb̓. ī eiſdemdiei ſermone qui ſic incipit. De eodē.Cire dꝫ ſctītas vr̄a ꝑ hos qͥnqͣgintadies nobis eē iugꝭ ⁊ ꝯtinuata feſtiLuitas. ita vt hͦ oī tꝑe neqꝫ ad obẜuādū iudicamꝰ ieiunia neqꝫ ad exorādū dn̄mgenibꝰʰ ſuccedamꝰ. ⁊ īfra. ad īſtar ergo dn̄ice reſurrectōis tota qͥnqͣgīta dieꝝ curricula celebrant̉. ⁊ oēs iſti dies velut dn̄ici īputant̉. reſurrectio enī dn̄ica dies ē. in dn̄icaenī reſurgēs ſaluator reuerſus ē ad homīeſ⁊ poſt reſurrectionē tota qͥnqͣgeſima cū hoībꝰ ꝯmoratꝰ ē. eqͣlis igit̉ eoꝝ neceſſariū eſt vtſit feſtiuitas. qͦꝝ eqͣlis ē ⁊ ſctītas. nō igit̉ ieiunamꝰ in hac qͥnqͣgeſima qꝛ in his diebusnobiſcū dn̄s ꝯmoratꝰ ē. Itē inˡ apologia dauid hūc numeꝝ qͥnquageſimū videlicꝫ leticelebramꝰ pꝰ dn̄i paſſionē rēiſſio culpe totius debitoᵉ cirographoqꝫ euacuato ab omni nexu liberi ſuſcipimꝰ adueniētē ī nos gͣtiā ſpūſſctī. ī die pethecoſtes vacāt ieiunia