non quia ſic eſſe affirmem: quod eſt inſipientis in re dubia facere:ſed ut expoſita rei difficultate intelligas quanta ſit diuinorū operum magnitudo. Quidā ſedem mētis in pectore eſſe uoluerunt.Quod ſi ita eſt: quāto tandē miraculo dignū eſſe rē in obſcuro:ac tenebroſo habitaculo ſitā: ui tanta rationis atqꝫ intelligentię luce uerſari: tū ꝙ ad eā ſenſus ex omni corporis parte conueniūt: utin qualibet regiōe mēbrorū pręſens eſſe uideat̉. Alij ſedē eius ī cerebro eſſe dixerūt. Et ſane argumentis probabilibus uſi ſūt: oportuiſſe ſcilicet ꝙ totius corꝑis regimē habe̓t potius in ſūmo tanꝙͣin arce corporis habitare: nec quicꝗͣ eſſe ſublimius: ꝗͣ id quod uniuerſū ratione moderet̉: ſicut ipſe mūdi dominꝰ & rector ī ſūmoeſt. Deinde ꝙ ſenſus omnis: id eſt audiendi & uidēdi: & odorādi miniſtra mēbra in capite ſunt locata: quorū omniū uię non adpectus: ſed ad cerebrū ferāt: alioꝗn neceſſe nos eſſet tardius ſentire: donec ſentiendi facultas longo itinere ꝑ colluꝫ ad pectus uſqꝫdeſcende̓t. Hi uero: aut nō multū: aut fortaſſe nō errant. Videturenī mens: quę dominatū corꝑis tenet in ſūmo capite conſtituta-tanꝗͣ in cęlo deus: ſed cum in aliqua ſit cogitatione cōmeare ad pectus & quaſi ad ſecretum aliquod penetrale ſecedere: ut conſiliūtanqͣ ex theſauro recondito eliciat ac proferat. Ideoqꝫ cum intētiad cogitandū ſumus: & cū mens occupata in altū ſe abdiderit:neqꝫ audire quę circūſonāt: neqꝫ uidere quę obſtant ſolemus. Iduero ſiue ita eſt: admirādū ꝓfecto eſt quomodo id fiat: cum adpectus ex cerebro nullū iter pateat: ſinautē nō: nec tamē nihilominus admirandū eſt: ꝙ diuina neſcio qua ratione fiat: ut ita eſſe uideatur. An poteſt aliꝗs non admirari ꝙ ſenſus ille uiuus atqꝫ cęleſtis qui mens uel animus nūcupat̉ tantę mobilitatis eſt: ut ne tumquidē cū ſopitus eſt conquieſcat: tantę celeritatis ut uno temporispūcto cęlū omne colluſtret ſi uelit: maria ꝑuolet: terras & urbesꝑagret. Omnia deniqꝫ quę libuerit ꝗͣuis lōge lateqꝫ ſubmota ſintin conſpectu ſibi ipſe conſtituat. Et miratur aliꝗs ſi diuina mensdei per uniuerſas mundi partes intenta diſcurrit: & omnia regitomnia moderatur: ubiqꝫ pręſens: ubiqꝫ diffuſa: cum tanta ſit uisac poteſtas mentis humanę inter mortale corpus incluſę: ut ne ſeptis quidem grauis huius ac pigri corporis cui illigata eſt coerceri nullo pacto poſſit: quo minus ſibi liberam uagandi facultateꝫquietis impatiens largiatur. Siue igitur in capite mens habitat