Iicut illis fortaſſe noſtrę: ſed ipſis ꝗ ſe ītelligūt: ꝟ̓ba ſunt. DeniqꝫI oī affectu: certas uoces notas expͥmūt: ꝗbꝰ habitū mētis oſtēdāt.Riſus quoqꝫ ē hōi ꝓpͥus: & tn̄ uidemꝰ ī aliis aīalibꝰ q̄dā ſigna leticię: cū ad Iuſū geſtiūt: aures demulcēt: rictū cōtrahūt: frōtē ſerenāt: oculos ī laſciuiā reſoluūt. Quid tā ꝓpͥū hōi: ꝗͣ rō & ꝓuidentia futuri: Atꝗ ſūt aīalia: q̄ latibul̓ ſuis diuerſos & plures exituspādāt: ut ſi qͥd̓ ꝑiculū īciderit: fuga pateat obſeſſis: qd̓ nō facerēt:niſi īeſſet illis ītelligētia & cogitatio. Alia ꝓuidēt ī futuꝝ: ut īgentem formicę farris aceruū cōportāt: hyemis memores tectoqꝫ reponūt: ut apes q̄ patrię ſolū: et certos nouere penates: uentureqꝫhyemis memores ęſtate laborē experiūt̉: & in mediū q̄ſita reponunt: lōgū ē ſi exeꝗ uelim: q̄ a ſingulis generibꝰ aīaliū fieri ſoleāthūanę ſolertię ſimillima. Qd̓ ſi hoꝝ omniū q̄ aſcribi hōi ſolēt:in ml̓tis quoqꝫ dep̄hēdit̉ ſimilitudo: apparet ſolā eſſe religionē:cuiꝰ in mutis uel brutis nec ueſtigiū aliqd̓: nec ulla ſuſpitio īueniri pōt. Religionis enī eſt ꝓpͥa iuſticia: q̄ nullum aliud animal attīgit. Homo enī ſolus īperat: cętera ſibi cōciliata ſūt. Iuſticię autēdei cultus aſcribitur: quē qui non ſuſcipit: hic a natura hominisalienus: uita pecudum ſub humana ſpecie uiuit. Cum uero a cęteris animalibus hoc pene ſolo differamus: ꝙ ſoli omniū diuinaꝫuim ptātemqꝫ ſentimus: in illis autem nullus ſit intellectus deicerte illud fieri nō pōt: ut in hoc uel muta plus ſapiant: uel humana natura deſipiat: cū homini ob ſapiētiā: & cuncta quę ſpirant& omnis rerū natura ſb̓ięcta ſint. Quare ſi ratio: ſi uis hominishoc pręcellit & ſuperat cęteras animantes: ꝙ ſolus noticiā dei capit: apparet religionem nullo modo poſſe diſſolui.Capitulum. viii. Contra Epicurum religionem ſubuertentēEt ꝙ religio ſit habenda.Iſſoluit̉ aūt religio: ſi credamus Epicuro illa dicenti. Omnis enim per ſe diuina natura neceſſe ē immortali ęuo ſumma cum pace fruatur: ſemota a noſtris oculis ſeiunctaqꝫ longe. Iāpriuata dolore omni: priuata periculis. Ipſa ſuis pollēs opibus:nil indigna noſtri. Nec bene pro meritis capitur: nec tāgitur ira.Quę cum dicit utꝝ aliquem cultum deo putat eſſe tribuendum:an euertit omnē religionē: Si enim deus nihil cuiꝗͣ boni tribuit: