quoqꝫ ludoꝝ ratio quid aliud habet niſi leuitatē: uanitateꝫ: in ſaniā: Tāto nāqꝫ īpetu cōcitant̉ animi in furorē: quāto illic impetucurrit̉: ut iā plus ſpectaculi exhibeāt: ꝗ ſpectādi gr̄a ueniūt cumexclamare & efferri & exilire coeperīt. Vitanda g ſpectacula oīanō ſolum ne quid uiciorum pectoribꝰ inſideat: quę ſedata & pacifica eſſe debent: ſed ne cuius nos uoluptatis conſuetudo deliniat: & a deo atqꝫ a bonis operibus auertat. Nam ludorum celebrationes deorum feſta ſunt: ſiquidem ob natales eorum uel temporum nouorum dedicationes ſunt conſtituti. Et primitus quideꝫuenationes quę uocantur munera Saturno attributę ſunt. Ludiautem ſcęnici libero: Cirenſes uero Neptuno. Paulatim uero &cęteris dijs idem honos tribui coepit: ſinguliqꝫ Iudi nominibuseorum conſecrati ſunt: ſicut Siſinnius capito in libris ſpectaculorum docet. Si quis igitur ſpectaculis intereſt: ad quę religiōisgratia conuenitur: diſceſſit a dei cultu: & ad deos ſe cōtulit: quorum natales & feſta celebrauit.Capitulum. xxi. De uoluptate auriuꝫ. Et quid ſibi uelit diuinorum eloquiorum ſimplicitas: quę omnibus carminibus & floribus pompiſqꝫ uerborum pręferenda eſt.a Vrium uoluptas ex uocum & cantuū ſuauitate percipiturquę ſcilicet tam uicioſa eſt: qͣ oblectatio illa de qua diximꝰoculorum. Quis enim non luxurioſum ac nequam putet eum: ꝗſcęnicas artes domi habeat? At qui nihil refert utrum ne luxuriamIolus domī: an cum populo exerceas in theatro. Sed iam de ſpectaculis dictum eſt: reſtat unum quod eſt nobis expugnandum:ne capiamur his quę ad ſenſum intimum penetrant. Naꝫ illa omnia quę uerbis carent: ideſt aeris & neruorum ſuaues ſoni: poſſūtfacile contemni: quia non adhęrent ne ſcribi poſſunt. Carmē aūtcompoſitum & oratio cum ſuauitate decipiens: capit mentes: &quo uoluerit impellit. Inde homines litterati cum ad religioneꝫdei acceſſerint: ab aliquo perito doctore fundati minus credunt.Aſſueti enim dulcibus & politis ſiue orationibus ſiue carminibus: diuinarum litterarum ſimplicem communemqꝫ ſermonempro ſordido aſpernantur: id enim quęrunt quod ſenſum demulceat. Perſuadet autem quicquid eſt ſuaue: & animo penitus dumdelectat inſidet̉. Num igitur deus & mentis & uocis & linguę