Mra. Ciccro ni.

nos exhortati ſunt: & ad cęli ſpectaculum excitauerunt: tamē ſpectacula hęc publica nō cōtenunt: itaqꝫ his & delectant̉ & libēterīterſunt: quę qm̄ maxima ſunt irritamēta uicioꝝ: & ad corrūpendos animos potiſſime ualēt tollenda ſunt nobis: q nō modo adbeatam uitā nihil cōferūt: ſed etiā nocēt plurimū. Nā qui hoīemꝗͣuis ob merita dānatum in cōſpectu ſuo iugulari pro uoluptatecōputat conſcientiā ſuam polluit: tam. ſ. ꝗͣ ſi homicidij quod fitocculte ſpectator & particeps fiat. Hos tamen ludos uocant: in ꝗbus humanus ſanguis effunditur. Adeo longe ab hominibus ſe-ceſſit humanitas: ut cum animas hominum interficiant: ludere ſeopinentur: nocentiores his omnibus quorum ſanguineꝫ uoluptati habent. Quęro nunc an poſſint pij & iuſti homines eſſe ꝗ conſtitutos ſub ictu mortis ac miſericordiam deprecantes: non tantum patiuntur occidi: ſed efflagitant feruntqꝫ ad mortem crudelia & inhumana ſuffragia nec uulneribus ſatīati: nec cruore contēti: quin etiam percuſſos iacenteſqꝫ repeti iubent: & cadauera ictibus diſſipari: ne quis illos ſimulata morte deducat. Iraſcantur etiam pugnantibus niſi celeriter alter e duobꝰ occiſus eſt: & tanquāhumanum ſanguinem ſitiant: oderunt moras: alios illis cōparesdari poſcunt recentiores: ut qͣprimuꝫ oculos ſuos ſatient. Hac cōſuetudine imbuti humanitatem perdiderunt. Itaqꝫ non parcuntetiam innocentibus: ſed exercent in omnes quod in malorum trucidatione didicerunt. Huius igitur publici homicidij ſocios &participes eſſe non conuenit: eos qui iuſticię uiaꝫ tenere nituntur.Non enim cum occidere deus uetat: latrocinari tantum prohibetquod ne per leges quidem publicas licet: ſed ea quoqꝫ ne faciantmonet: quę apud homines pro licitis habentur. Ita neqꝫ militariiuſto licebit: cuiꝰ militia eſt ipſa iuſticia: neqꝫ uero accuſare quēqͣcrimine capitali: quia nihil diſtat utrum ne ferro an uerbo potiusoccidas: quoniam occiſio ipſa prohibetur. Ita ꝙ in hoc dei pręcępto nullam prorſus exceptionem fieri oportet: quin occide̓ hominem ſit ſemper nefas: quem deus ſanctum animal eſſe uoluit.Ergo ne illud quidem cōcedi aliꝗs exiſtimet: ut recentes natos liceat oblidere: quę uel maxima eſt impietas. Ad uitam enim deusinſpirat animas non ad mortem. Verum homines ne quod ſit facinus quo manus ſuas non polluant: rudibꝰ adhuc & ſimplicibꝰanimis abnegant lucem non a ſe datam. Expectet uero aliquis utq 4º.