ſed etiam defendunt. Nihilqꝫ in homine eſſe dicunt: quod nonmagna ratione ac prouidentia ſit innatum. Recte id ꝗdem: ſi ſingularū rerum ueros terminos ſcirent. Itaqꝫ hāc ipſam iram comitem eſſe dicunt uirtutis: tāꝗͣ nemo poſſit aduerſus hoſtes fortitdimicare: niſi fuerit ira concitatus. Quo plane on̄dunt nec quidſit uirtus ſcire ſe: nec cur homini attribuerit iraꝫ deus. Quę ſi nobis iō data ē: ut ea utamur ad occidēdos homines: ꝗͥd immaniꝰhomine: ꝗd ſimilius feris beluis exiſtimādū eſt: ꝗͣ id animal qd̓ad coīonem & innocentiam deus fecit? Tres ſunt igit̉ affectus ꝙhomines in omīa facinora pręcipites agāt: ira: cupiditas: libido.Propterea poetę tres furias eē dixerūt: quę mētes hominuꝫ exagitent: ira ultionē deſiderat: cupiditas opes: libido uoluptates. Sedhis omnibus deus certos limites ſtatuit: quos ſi tranſcenderent:maioreſqꝫ eē coeperīt: neceſſe eſt naͣm ſuā deprauēt: & ī morbosac uicia uertant̉. Qui aūt ſint iſti limites: non eſt magni laborison̄dere. Cupiditas ad ea cōparāda nobis data eſt: quę ſunt ad uitam neceſſaria: libido ad ſobolē ꝓpagādā: irę affectꝰ ad cohercēda peccata: eorum quę ſunt in noſtra poteſtate: ideſt ut arctiorediſciplina minor ętas ad probitatem iuſtitiamque formetur: quęniſi metu cohibeatur: licentia pariet audaciaꝫ quę ad omne flagitium & facinus euadet. Itaqꝫ ut ira uti aduerſus minores & iuſtūeſt & neceſſarium: ſic & aduerſum pares & pernicioſuꝫ eſt & impium. Impium ꝙ uiolatur humanitas: pernicioſum ꝙ illis repugnantibus aut perdere neceſſe eſt aut perire. Hanc autem quam dixi eſſe rationem: cur homini ſit irę affectus datus ex ipſius dei p̄ceptis intelligi poteſt: qui iubet uti maledictis & lędentibus nōiraſcamur. Manꝰ autem noſtras ſupra minores ſemper habeamꝰ:hoc eſt ut peccantes eos aſſiduis uerberibus corrigamꝰ: ne amoreinutili & indulgentia nimia educentur ad malum & ad uicia nutriantur. Sed rerum imperiti & rationis ignari: eos affectus quiſunt homini aduerſus bonos dati exterminauerunt: & latiꝰ qͣ rōpoſtulat euagantur. Inde iniuſte atqꝫ impie uiuit̉: utuntur ira cōtra pares: hinc diſcidia: hinc expulſiones: hinc bella cōtra iuſticiānata ſunt. Vtuntur cupiditate ad congerendas opes: hīc fraudes:hinc latrocinia: hinc omnia ſcelerum genera orta ſunt. Vtunturlibidine ad capiēdas tantū uoluptates. Hīc ſtupra: hīc adulteria:hinc corruptelę omnes extiterunt. Quicūqꝫ igitur illos affectusq 2º.