acerbo ſubactus aliꝗd faciat iniuſtū: niſi forte delirare illis uidetur. Flaccus in liricis cū dicit. Iuſtū & tenacē eſſe ꝓpoſiti uiruꝫ:nō ciuiū ardor praua iubentiū: nō uultus inſtātis tyrāni mēte: qͣtit ſolida: quo nihil ueriꝰ dici pōt: ſi hoc ad eos referat̉: ꝗ nulloscruciatꝰ nullā mortē recuſant: ne a fide iuſticiaqꝫ declinēt: ꝗͥ nō tyrānicas iuſſiōes nō pręſidū gladios tremūt: quo minꝰ uerā & ſolidā libertatē cōſtāti mēte defendāt: quę in hoc ſolo tuēda ſapiētia eſt. Quis enī tā inſolēs: tā elatꝰ eſt: ꝗ me uetet oculos in cęlumtollere: ꝗ imponat mihi neceſſitatē uel colēdi qd̓ nolī ul̓ qd̓ uelīnō colēdi? Quid nobis iā ulterius relinq̄tur: ſi etiā hoc qd̓ uolūtate fieri oportet: libido extorquet aliena: Nemo iſtud efficiat: ſiꝗd eſt nobis ad cōtēnēdā mortē dolorēqꝫ uirtutis eſt. Quā conſtātiā ſi tenemꝰ: cur ſtulti iudicamur faciētes ea quę philoſophilaudāt? Recte igit̉ Seneca incōgruētiā hoībus obięctās ait. Summa uirtꝰ illis uidet̉ magnꝰ animꝰ. Et idē. Eū ꝗ cōtēnit morteꝫ ꝓfurioſo habēt: qd̓ eſt utiqꝫ ſummę ꝑuerſitatis. Sed hi uanaꝝ reli-gionū cultores: eadē ſtulticia id obijciūt: q ueꝝ deū nō ītelligūtQuos Sibylla erithręa. κοφοῦς κάι ἀνοήτοῦσ. uocat ſurdosſcilicet excordes: ꝗ nec audiāt diuina nec ſentiāt: ſꝫ terraꝫ digitisſuis imaginatā metuant & adorent.Capitulum. xv. Quare ſapientes habentur ꝓ ſtultis. Et quomodo in duabus p̄cipue uirtutibus: pietate ſcilicet & ęquitate iuſticia conſtet. Et quid pietas ſecundum Triſmegyſtuꝫ. Et quidęquitas ſecundum Ciceronem: quarum neutram aſſequi potue-runt Romani uel Gręci: nec aliqui niſi Chriſtiani.Vę nunc cauſa ſit: ut eos ꝗ ſapientes ſunt ſtultos putēt: magna rō eſt: nec enī fruſtra fallūt̉: quę nobis diligenter eſt explicāda ut errores ſuos tandē ſi agnoſcāt: iuſticia ſuapte naturaſpeciē quādā ſtulticię habet: quod ego & diuinis & humanis teſtimonijs cōfirmare poſſuꝫ: ſed nihil fortaſſe apud iſtos agemꝰniſi eos de ſuis doceamus auctoribus non poſſe iuſtū quēꝗͣ eſſequod eſt coniunctū cū uera religione aūt ſapientia niſi: ideꝫ ſtultus eſſe uideat̉. Carneades academicę ſectę philoſophus cuiusin diſſerendo quę uis fuerit: quę eloquētia: quod acumē: ꝗ neſcitipſuꝫ ex prędicatione Ciceronis intelliget aut Lucilli: apud quēdiſſerēs Neptunꝰ de re difficillima oſtēdit nō poſſe id explicare