mittebat. Eꝗdem & uiuis cōcedere uellē: cū quos uiuos habebatin ptāte: uice pecudū iubet occidi: ſꝫhęc (ut dixi) culpa nō illiꝰ fuit: ꝗ lr̄as fortaſſe nō didicerat: ſꝫ tua ꝗ cū eēs eruditꝰ: ignoraſtitnͣ ꝗd eſſet pietas: & illud ip̄m qd̓ nefarie: qd̓ deteſtabiliter fecit.pietatis officiū eſſe credidiſti: uidelicet ob hoc unū pius uocat̉:q patrē dilexit. Quid ꝙ bonus Aeneas haud ſpernēda precantestrucidauit adiuratꝰ enī ꝑ eundē patrē: & ſpem ſurgētis iuli neqͣqͣpeꝑcit furijs accenſus & ira. Quiſꝗͣ ne igit̉ putet hūc aliꝗd in ſeuirtutis habuiſſe: ꝗ & furore tanꝗͣ ſtipula exarſerit: & maniū patris ꝑ quē rogabat̉ oblitus irā fręnare nō quierit. Nullo igit̉ mōpius: ꝗ nō tm̄ nō repugnātes: ſed etiā precātes interemit. Dicꝫ hicaliꝗs: quę igit̉ aut ubi aūt qualis eſt pietas? Nimirū apud eos quibella neſciūt: ꝗ cōcordiā cū omni ui ſeruāt: amici ſunt etiā inimicis: ꝗ oēs hoīes ꝓ fratribus diligūt: ꝗ cohibere irā ſciūt: omnēqꝫanimi furorē trāquilla moderatōe lenire. Quāta igit̉ caligo: qͣtatenebraꝝ & errorū nubes hominū pectora obduxit: ꝗ cū ſe ma-xime pios putāt: tā maxīe fiūt impij. Quanto enī religioſius terręnis iſtis ſimulachris ſeruiūt: tāto magis ſcelerati aduerſum nomen diuinitatis uerę exiſtūt. Itaqꝫ ꝓ merito impietatis ſuę grauioribꝰ malis ſępe uexant̉: quoꝝ cām ꝙ neſciūt: fortunę culpa omnis aſcribit̉: & locū inuenit Epicuri philoſophia nihil ad deos ꝑtinere cenſentis: nec gratia eos tangi: nec ira moueri: qꝛ & contēpto res eoꝝ ſępe uideant beatos: & cultores ſępe miſeros. Quodeo fit: q cū religioſi uideantur & natura boni: nihil tale credun-tur mereri qͣle ſępe patiunt̉. Cōſolant̉ ſe tn̄ accuſatione fortunę:nec conſentiūt quod ſi eſſet ulla: cultoribus ſuis nunꝗͣ noceret.Merito igitur huiuſmodi pietatē poena cōſeꝗtur: & offenſa di-uinitas ſcelere hominuꝫ praue religioſorū: graui eos infortuniomactat. Qui licet ſanctis moribus uiuāt in ſumma fide atqꝫ īnocentia: tamē q deos colūt: quorū ritus impios ac prophanos deus uerus odio habet: a iuſticia & a nomīe uerę pietatis alieni ſūtNec eſt difficile docere: cur deorum cultores boni & iuſti eē nōpoſſint. Qūo enī ſanguine abſtinebunt: qui colunt cruētes deosMartē atqꝫ Bellonā? Qūo aut parētibus parcent: qui expulſoreꝫpatris ſui Iouē: aut natis ex ſe infantibus: qui colunt ſaturnum:Qūo pudicitiā tuebunt̉: ꝗ colunt deā nudā & adulterā: & quaſiapud deos ꝓſtitutā? Qūo ſe a rapinis & fraudibus abſtinebūt: