bene: ſed qui pręcipiūt nec faciūt: abeſt ab his fides: & ſi homīesfuerīt cōtēnunt̉ ut leues: ſi deus opponet̉ ei fragilitatis hūanę excuſatio ſuꝑeſt: ut factis uerba firmēt̉: qd̓ & philoſophi face̓ neq̄unt. Itaqꝫ cū ip̄i p̄cępto res uīcāt̉ affectibꝰ: quos uīci p̄dicāt oportere neminē poſſūt ad uirtutē quā p̄dicāt falſo erudire. Ob eāqꝫcām putāt neminē adhuc ꝑfectū eē ſapiētē. i. ī quo ſūmę doctri-nę ac ſciētię ſūma uirtꝰ & ꝑfecta iuſticia cōſēſerit: qd̓ ꝗdē uerumfuit. Nemo .n. poſt mūdū cōditū tal̓ extitit niſi chriſtꝰ: ꝗ & uerbo ſapiētiā tradidit: & doctrinā p̄ſenti uirtute firmauit.Cap. xxiiij. Quod cęleſtem doctorē ꝑfectū eſſe oporteat: etquare ꝑfectus eſſe non poſſit ſine corporis aſſūptione mortalisGe nunc conſideremus an doctor e cęlo miſſus poſſit nōeē ꝑfectꝰ: nōdū de hoc loquor quē ueniſſe a deo negant. Figamus aliquē e cęlo eē mittēdū: qui uitā hominū rudimentis uirtutis inſtituat: & ad iuſticiā formet. Nemini dubium poteſt eſſequin is doctor qui cęlitus mittit̉: tā ſciētia ſit reꝝ omniū qͣ uirtute ꝑfectꝰ: ne nihil inter cęleſte terrenūqꝫ differat? Nā ī homine interna & propria doctrina eē nullo pacto pōt: nec enim mens terrenis uiſceribus incluſa & tabe corporis impedita: aut cōp̄hendere ꝑ ſe pōt: aut caꝑe ueritatē niſi aliude doceat̉: & ſi maxīe poſſitſummā tn̄ uirtutē caꝑe nequeat: & ab oībꝰ uiciis reſiſtere: quorūmateria in uiſceribus continetur. Eo fit ut terrenus doctor perfectus eſſe non poſſit. At uero cęleſtis cui ſcientiā diuinitas: uirtutem immortalitas tribuit: in docēdo quoqꝫ ſicut ī cęteris ꝑfectꝰ& cōſūmatꝰ ſit neceſſe ē. At id omnino fieri nō pōt: niſi morta-le corpus ſibi aſſumat. Cur aūt fieri nō poſſit: rō clara eſt. Nā ſiad homines ueniat ut deus: ut omittā ꝙ mortales oculi claritateꝫmaieſtatis eiꝰ conſpicere ac ſuſtinere nō poſſēt: ipſe certe deus uirtutē docere nō poterit: quia expers corporis nō faciet q̄ docebit:ac ꝑ hoc doctrina eius ꝑfecta nō erit. Alioꝗn ſi uirtꝰ ſumma eſtdolorem patiēter ꝓ iuſticia officioqꝫ ꝑferre: ſi uirtꝰ ē mortē ip̄aꝫet ītētatā nō metuere: & illatā fortiter ſuſtine̓. Debet ergo doctorille perfectus & docere iſta pręcipiēdo: & cōfirmare faciendo: ꝙqui dat pręcępta uiuēdi amputare debet omniū excuſationū uias: ut īponat hominibꝰ parēdi neceſſitatē nō aliqua ui: ſed pudore: & tamen libertatem relinquat: ut & pręmiū ſit cōſtitutū parētibꝰ: q poterāt nō parere ſi uellent. Quo ergo poterit amputari