duo ſola diligēda quę ſibi dicerꝫ intuēda. Quod ſi natū ſe eſſedixiſſet: ut mūdū intueret̉: ꝗͣꝗͣ oīa cōprehēderet: ac maiori uteretur ſono: tn̄ nō impleſſet hōis officiū: ꝙ quāto pluris eſt aīa ꝙͣcorpꝰ: tāto pluris eſt deꝰ ꝗͣ mūdus: ꝙ mūdū deus fecit & regit.Nō ergo mūdus oculis: qꝛ utrūqꝫ eſt corpꝰ: ſed deus aīa cōtēplādus eſt: q deꝰ ut eſt ipſe immortalis: ſic animū uoluit eē ſempiternū. Dei aūt cōtēplatio eſt uenerari & colere cōem parēteꝫ generis humani. Quod ſi a ph̓is abfuit ꝓięctīqꝫ in terrā fuerūt diuina ignorādo: exiſtimādus eſt Anaxagoras ad ea quę uidendanatū eſſe ſe dixit: nec cęlū uidiſſe nec ſolem. Expedita eſt igiturhominis ratio: ſi ſapiat cuius ꝓpria eſt humanitas. Nam ipla humanitas quid eſt niſi iuſticia? Quid eſt iuſticia niſi pietas? Pīetas autem nihil aliud eſt ꝗͣ de parentis agnitio.Capi. x. Quod ea quę uident̉ hoīs eē ꝓpria: cęteris quoqꝫ aīalibus cōia ſunt: hōi uero ꝓpriū eſt deū noſcere & colere.Vnimū igit̉ bonū homīs in ſola religione eſt. Nā cęteraetiā quę putant̉ eſſe homini ꝓpria: in cęteris quoqꝫ aīalibꝰreperiunt̉. Cum enī ſuas uoces ꝓprijs inter ſe notis diſcernunt.atqꝫ dinoſcūt: colloꝗ uident̉: ridēdi quoqꝫ ratio apparet in hisaliqua: cū deuulſis auribus: cōtractoqꝫ rictū & oculis in laſciuiāreſolutis: aut homini alludūt: aut ſuis quiſqꝫ cōiugibus ac foetibus ꝓprijs. Nōne aliꝗd amori mutuo: & indulgētię ſimile imꝑtiūt. Iā illa quę ſibi ꝓſpiciūt in futuꝝ: & cibos reponūt: habētutiqꝫ prudētiā: rōis quoqꝫ ſigna in ml̓tis deprēdunt̉. Nā quādoutilia ſibi appetūt: mala cauēt: pericula uitāt: latibula ſibi parāt:In plures exitus diſparentia ꝓfecto aliꝗd intelligunt. Poteſt aliꝗs negare illis ineē rōem: cū hoīe, ipſuꝫ ſępe deludant. Nam quibus generādi mellis officium eſt: cū aſſignatas incolunt ſedes: caſtra muniūt: domicilia īenarrabili arte cōponūt: regi ſuo ẜuiūt.Neſcio an in his ſit ꝑfecta prudētia. Incertu eſt igit̉: utꝝ ne illaquę hōi tribunt̉: cōia ſint cū alijs uiuētibus. Religiōis certe ſuntexpertia. Eꝗdeꝫ ſic arbitror uniuerſis aīalibus eſſe datā rationēſꝫ mutis tātumō ad uitā tuēdā: homini aūt ad ꝓpagādā. Et ꝙ inhoīe ip̄a ratio ꝑfecta eſt: ſapiētia noīat̉: quę in hoc eximiuꝫ facithoīem: ꝙ ſoli datū ē hōi ītelligere diuina. Qua de re Ciceronis