μfaR ηα
Hieronymꝰ ī nō dolēdo. Peripathici aūt in bonis animi & corporis & fortunę. Erilli ſummū bonū eſt ſciētia. Zenonis cū natura cōgruenter uiuere: quorundā ſtoicoꝝ uirtutē ſeꝗ. Ariſtoteles in honeſtate ac uirtute ſummū bonū collocauit. Hęc ſunt fere omniū ſentētię. In tāta diuerſitate quē ſeꝗmur: Cui credimꝰʸPar eſt omnibꝰ auctoritas. Si eligere poſſumus qd̓ eſt meliꝰ: iaꝫnō eſt philoſophia nobis neceſſaria: ꝙ ſapientes iam ſumꝰ: ꝗ deſapiētiū ſentētijs iudicemꝰ. Cū uero diſcēdi ſapientię cā ueniamus: ꝗd poſſumꝰ iudicare ꝗ nōdum ſapere coeperimꝰ: maximecum pręſto aſſit academicus: ꝗ nos pallio retrahat ac uetet cuiqͣcredere: nec tamen afferat ipſe quod ſequamur.Capi. viij. Quod uera ſapiētia docet ſummū bonū hōis nōeſſe animi uel corꝑis uoluptatē: aut aliꝗd eoꝝ quę a philoſophis ſunt ꝓpoſita.Vid ergo ſuꝑeſt: niſi ut omiſſis litigatōibꝰ furioſis ac ꝑtinacibꝰ: ueniamꝰ ad iudicē illum: ſcilicet datorē ſimplicis& ꝗetę ſapiētię ꝗ nō tm̄ formare nos ac inducere in uiā poſſit:ueꝝ etiā de cōtrouerſijs iſtoꝝ ferre ſententiā. Hęc nos docet ꝗdſit homīs ueꝝ ac ſummū bonū: de quo prius ꝗͣ dicere incipio: illę oēs ſentētię ſunt refellendę: ut appareat neminē illoꝝ fuiſſe ſapientē. Cū de officio homīs agat̉: oportet ſummū ſummi aīalisbonū in eo cōſtitui: qd̓ cōe cum cęteris aīalibus eſſe nō poſſit: ſut feris dētes: armentis cornua: uolucribꝰ pēnę propria ſunt: ſichomini aliꝗd ſuū debet aſcribi: ſine quo rationeꝫ ſuę cōdtōnisamittat. Nā qd̓ uiuendi aut generādi cā datum eſt omnibꝰ ꝗdeꝫbonū naturale ſummū tn̄ nō eſt: niſi qd̓ eſt unicuiqꝫ generi ꝓprium. Sapiēs ergo nō fuit: ꝗ ſummum bonū credidit animi uoluptatē: qm̄ ſiue ulla ſecuritas ſiue gaudium eſt: cōis eſt omnibus.Ariſtippo ne reſpondēdum quidē duco: quē in corporis ſemꝑuoluptatē tuentem. nihilqꝫ aliud ꝗͣ uentri & uēeri ſeruienteꝫ: nemini dubiū eſt hominē nō fuiſſe. Sic enī uixit: ut nihil inter euꝫpecudēqꝫ diſtaret: niſi unum qd̓ loquebatur: ꝙ ſi aſino aut cani:aut ſui facultas loquēdi tribuat̉: quęraſqꝫ ab his quid ſibi uelintcū feminas tam rabide cōſectant̉: ut uix diuelli queāt: cibos etiāpotumqꝫ negligant. Cur aut alios mares uiolenter abigant: autne uicti quideꝫ aſſiſtāt: ſed a fortioribus ſępe contriti: eo magis