oculos ſuos tendat in cęlū nō ſb̓ pedibus quęrat deū: nec a ueſtigijs ſuis eruat qd̓ adoret: q ꝗcꝗd hōi ſb̓iacet: īfra hoīeꝫ ſit neceſſeē: ſed q̄rat ī ſb̓limi: q̄rat ī ſūmo: ꝙ nihil pōt hōie maiꝰ eē: niſi qd̓fuerit ſupra hoīe: deꝰ aūt maior ē hōie ſupra: ergo nō īfra ē. Necin ima potiꝰ: ſed ī ſūma regione q̄rendꝰ ē. Quare nō ē dubium:ꝗn religio nulla ſit: ubicūqꝫ ſimulachrū ē. Nā ſi religio ex diuinis rebꝰ ē: diuini aūt nihil ē: niſi ī cęleſtibꝰ rebꝰ. Carēt gͦ religiōeſimulachra: qꝛ nihil pōt eē cęleſte in aere qd̓ fit ex terra. Qd̓ ꝗdēde noīe ip̄o apparere ſapiēti pōt. Quicꝗd enī ſimulat̉: id falſumſit neceſſe ē: nec pōt unꝗ ueri nomē accipere: qd̓ ueritatē fuco &imitatōe mētitur. Si aūt oīs imitatio nō res potiſſimū ſeria: ſedquaſi Iudus ac iocus eſt: non religio in ſimulachris: ſed minusreligionis ē. Pręferendum eſt igitur uerum omnibꝰ falſis. Calcāda terręna ut cęleſtia conſequamur. Ita enī res ſe habet: ut ꝗſqꝫanimam ſuam cuius origo de cęlo eſt: ad īferna & imīa ꝓſtrauerit: eo cadet quo ſe ipſe deięcerit. Ideoqꝫ oportet rōnis ac ſtatꝰ ſuimemorem: non niſi ad ſuꝑna niti ſemꝑ ac tendere. Quod qui fecerit hic plane ſapiens: hic iuſtus: hic hō: hic cęlo deoqꝫ dignusiudicabitur: quē ſuus parēs nō humilē: nec ad terrā more quad rupedū abięctū: ſed ſtātē potiꝰ ac rectu ſicut eum fecit agnouerit.Capi. xx. Breuis Epilogus quo docet gentibus ſuperatis: ſibia philoſophis grauius imminere certamen.Eracta eſt igit̉ ni fallor: magna & difficilis ſuſcępti operisportio: & maieſtate cęleſti ſuggerēte nobis dicēdi facultatem īueteratos depulimus errores. Nūc uero maior nobis ac difficilior cum philoſophis ꝓpoſita luctatio ē: quorum ſūma doctrina & eloquentia quaſi moles aliqua mi hi opponit̉. Nam utillic multitudine ac prope cōſenſu omniū gentiū p̄mebamur: itahic auctoritate pręſtātiū omni genere laudis uiroꝝ. Quis auteꝫneſciat plus eſſe momenti in paucioribꝰ doctis: ꝗͣ in pluribꝰ imperitis? Sed non eſt deſperandū: iſtos quoqꝫ de ſententia deo acueritate ducibus poſſe depelli. Nec tā pertinaces fore arbitror: utclariſſimum ſolem ſanis ac patētibus oculis uidere ſe negēt: mōillud uerū ſit: quod ipſi ſolēt profiteri ſtudio īueſtigādę ueritatis ſe teneri. Efficiā profecto: ut quęſitā ueritatē diu & aliqn̄ īuētam eē credāt: & hūanis ingeniis inueniri non potuiſſe fateātur.