romana luit poenas? Vel ſi dij tantūmodo duces curāt: cęteramml̓titudinē negligūt. Cur Varro ſolus euaſit: ꝗ hͦ fecit? Et Paulꝰꝗ nihil meruit occiſus ē: Videlicet nil tūc romanis accidit fatisIunonis iniqͣ: cū Hanibal duos exercitꝰ populi romani & aſtu etuirtute cōfecit. Nā Iuno audere nō poterat aut carthaginē defendere: ubi arma eiꝰ & currus fuit: aut romanis noce̓: q ꝓgeniē troiano a ſanguine duci audierat: tirias olī q̄ uerteret arces. Sed illorū ſūt iſti luſus: ꝗ̄ ſb̓ noībus mortuoꝝ deliteſcētes uiuētibꝰ plagas tēdūt. Itaqꝫ ſiue illud ꝑiculū qd̓ īminet uitari pōt: uideri uolūt id placati auertiſſe ſiue nō pōt: id agūt ut ꝓpt̓ illoꝝ cōtēptūaccidiſſe uideatur. Itaqꝫ ſibi apud homines ꝗ eos neſciunt auctoritatē ac timorē pariūt. Hac uerſutia & his artibus notitiam ueriac Iingularis dei apud oēs gētes īueterauerūt. Suis enī uiciis ꝑditi ſęuiūt & craſſant̉ ut ꝑdāt. Iccirco etiā hūanas hoſtias excogitauerūt: ip̄i hoſtes hūani generis: ut qͣmſtas deuorarēt animas.Capitulum. xviij. Cur deus humano generi ſic patiatur illudi.Et ꝙ tribus de cauſis uana eſt eorum religio.Icet aliquis cur ergo deus hęc fieri patitur: nec tā malis ſuccurrit erroribus: ut mala cum bonis pugnent̉: ut uicia ſintaduerſa uirtutibꝰ: ut habeat alios quos puniat: alios quos honoret? Vltimis enim temporibus ſtatuit de uiuis ac mortuis iudicare: de quo iudicio mihi erit in ultimo libro diſputatō. Differtergo donec ueniat temporum finis: quo effundat iram ſuam inpoteſtate ac uirtute cęleſti: ſicut uatum prędicta priorum terribili monitu horrificant. Nunc autem patitur homines errare: &aduerſum ſe quoqꝫ impios eſſe: ipſe iuſtus & mitis & patiens.Nec enim fieri poteſt: ut non is in quo perfecta ſit uirtus: ſit etiāperfecta patientia. Vnde quidā putāt: ne iraſci ꝗdē deū omninoꝙ affectibus qui ſunt ꝑturbationes animi ſb̓ięctꝰ nō ſit: qꝛ fragile ē oē animal: qd̓ afficit̉ & cōmouetur. Quę perſuaſio ueritatēatqꝫ religionem funditus tollit. Sed ſeponatur interim locus hicnobis de ira dei diſſerendi: ꝙ & uberior eſt materia: & opere ꝓprio latius exequenda. Illos ergo nequiſſimos ſpiritꝰ ꝗſquis ueneratus fuerit & ſecutus: ne cęlo nec luce potiat̉: quę ſunt dei: ſedin illis decidet q̄ in diſtributione reꝝ attributa eſſe ipſi malorū