mundus domiciliū totius humani generis. Et aliud ē qd̓ īcolit̉:aliud qd̓ īcolit. Sed illi dum ſtudēt id qd̓ falſo ſuſcęꝑant̉ cōfirmare & ſenſibilē eē mūdū: & deū: argumētoꝝ ſuoꝝ cōſequētianō uiderūt. Nā ſi mūdi pars ē hō: & ſenſibilis ē mūdus ꝙ ſētit.Ergo qꝛ mortalis ē hō: mortalis ſit mūdus neceſſe eſt: nec tātummortalis: ſed etiā oībꝰ morbis & paſſionibꝰ ſb̓iectꝰ. Et econtrario ſi deꝰ ē mūdus: & ꝑtes eiꝰ utiqꝫ īmortales ſūt: gͦ & hō deꝰ ē:qꝛ ꝑs ē (ut dicitis) mūdi. Si hō gͦ iumēta & pecudes: & cętera gn̄abeſtiaꝝ: & auiū: & piſciū: quoniā illa eodeꝫ mō ſentiūt: & mundi ꝑtes ſunt: At hoc tolerabile eſt. Nā & hęc colunt ęgyptij: ſedres eo ꝑuenit: ut & ranę & culices & formicę dij eē uideantur: ꝙ& ipſis ineſt ſenſus: & ex parte mūdi ſunt: ita ſemper argumētaex falſo petita: ineptos & abſurdos exitus habent. Quid ꝙ ijdēipſi aiunt: deoꝝ & hominū cā mundum eſſe conſtructuꝫ: quaſicōmunem domum. Ergo nec mundus deus eſt nec animās: ſi cōſtructus eſt: animans enim nō conſtruitur: ſed naſcitur. Et ſi eſtędificatus: & ſic utiqꝫ tanꝗͣ domus tanꝗͣ nauis. Eſt ergo aliquisartifex mundi deus: & ſeorſum erit mundus ꝗ factus eſt: ſeorſūille qui fecit. Iam illud ꝗͣ repugnans & abſurdum: ꝙ cum cęleſtesignes cęteraqꝫ mundi elementa deos eſſe affirment. Item ipſumdeum mundum dicunt. Quomodo poteſt ex deorum multorūaceruo unus deus cōfici: ſi aſtra dij ſunt: mundus ergo non deusſed domicilium deorum eſt. Si uero mundus deus eſt: gͦ illa oīaquę ſunt in eo dij non ſunt: ſed dei mēbra: quę utiqꝫ ſola dei nomen accipere non poſſunt. Nec enim recte quis dixerit membrahominis unius multos homines eſſe: ſed tamen non eſt ſimiliscomparatio animalis & mundi. Animal enim quia ſenſu p̄ditureſt: etiā membra eius habent ſenſum: nec niſi a corpore diuulſaputreſcunt. Cuius igitur rei ſimilitudinem gerit mundus? Nimirum ipſi docent cum factum eſſe non diffitentur: ut eſſet dijs &hominibus quaſi cōmunis domus. Si ergo eſt conſtructus ut domus: nec ipſe deus eſt: nec elemēta quę ſunt partes eius: ꝙ nequedomus habere dominium ſui poteſt: neqꝫ illa de quibus domusconſtat. Non tantum igitur ueritate: ſed etiam uerbis ſuis reuincuntur. Sicut enī domus in uſum habitandi facta per ſe nihil ſentit dominoqꝫ ſubięcta eſt: qui eam fecit aut incolit: ita mundusper ſe nihil ſentiens: factori deo ſubiacet: ꝗ eum in uſuꝫ ſui fecit.