Quę utiqꝫ oīa non Iupiter fecit: ꝗ an̄ annos mille ſeptingētos natus ē: ſed ille opifex reꝝ mūdi melioris origo: ꝗ uocat̉ deꝰ: cuiuspͥncipiū qm̄ nō pōt cōp̄hendi: nec q̄ri debet ꝗdē. Satis ē hominiad plenā ꝑfectāqꝫ prudētiā: ſi deū eē ītelligat: cuiꝰ ītelligētię uis& ſūma hęc ē: ut ſuſcipiat & honorificet cōem parētem generishumani: & reꝝ mirabiliū fabricatorē. un̄ ꝗdaꝫ hebetis obtuſiqꝫcordis: elemēta quę: & facta ſūt & carēt ſenſu tāꝗͣ deos adorant:ꝗ cū dei oꝑa mirarētur: cęlū cū luminibꝰ uariis: terrā cū campis& mōtibꝰ: maria cū fluminibꝰ: & ſtagnis: & fontibꝰ: eaꝝ rerūadmiratiōe obſtupefacti: & ip̄iꝰ artificis obliti: quē uide̓ nō poterāt: eiꝰ oꝑa uenerari & colere coeperūt: nec unꝗͣ ītellige̓ querūt:quāto maior qͣto mirabilior ſit: ꝗ illa fecit ex nihilo: quę cū uideant diuinis legibus obſequentia: commodis atqꝫ uſibus homi-num perpetua neceſſitate famulari: tamē illa deos exiſtimant eſſeIngrati aduerſus bn̄ficia diuina: ꝗ deo & pr̄i īdulgētiſſimo: ſuaſibi oꝑa prętulerūt. Sed ꝗd miruꝫ ſi aut barbari: aut īperiti ho-mines errāt: cū etiā ph̓i & ſtoicę diſciplinę ī eadē ſint opinione:ut oīa cęleſtia q̄ mouēt̉ ī deoꝝ numero habēda eē cēſeant̉. SiꝗdēLucillius ſtoicus apud Ciceronē ſic loquitur. Hanc igit̉ in ſtelliscōſtantiā: hāc tantā in tā uariis curſibꝰ in omni ęternitate cōuenientiā tempoꝝ: non poſſum intelligere ſine mente: rōne: conſilio:quę cū in ſideribus eſſe uideamus: non poſſumus ea ipſa non indeorū numero ponere. Item paulo ſuperius. Reſtat inꝗt ut motus aſtroꝝ ſit uoluntarius: quę qui uideat nō indocte ſolum: ue-rum etiā impie faciat ſi deos eſſe neget. Nos uero & ꝗdē cōſtant̓negamus: ac uos o ph̓i nō ſolū īdoctos: & īpios: uerū etiā cęcos& ineptos: deliros probamus: ꝗ ignorātiam imꝑitorum uanitate uiciſtis. Illi enī ſolem & lunam: uos etiam ſidera deos putatis.Tradite igit̉ nobis ſtellaꝝ myſteria: ut aras & tēpla ſingulis eriganus: ut ſciamus: quo quāqꝫ ritu: quo die colamus: ꝗbus noībꝰquibus pręcibus aduocemus: niſi forte nullo diſcrimine tam innumerabiles: tā minutos deos aceruatim colere debemus. Quidꝙ argumentū illud quo colligunt uniuerſa cęleſtia deos eē incōtrarium ualet. Nam ſi deos eē idcirco opinant̉: ꝙ cęteros & rōnabiles curſus habent: errāt. Ex hoc enī apparet deos non eſſe: ꝙexorbitare illis a pręſtitutis itineribus non licet. Cęterum ſi dijeſſent: huc atqꝫ illuc paſſim ſine ulla neceſſitate ferrentur: ſicut