eſſe coepit: iam ſimulachro eius opus nō eſt. Quęro enim ſi ꝗsImaginē hominis peregre cōſtituti cōtēplet̉ ſępius: ut ex ea Iolatiū capiat abſentis: num idē ſanus eſſe uideat̉: ſi eo reuerſo atqꝫpręſente in cōtēplanda īmagine ꝑſeueret: eaqꝫ potius ꝗͣ ipſiꝰ hominis aſpectu frui uelit? Minime ꝓfecto. Et tn̄ homīs imago neceſſaria tum uidet̉ cū ꝓcul abeſt: ſuꝑuacua futura cū pręſto eſt.Dei aūt cuius ſpiritus ac numen ubiqꝫ diffuſus abeſſe nunꝗͣ pōtſemꝑ utiqꝫ imago ſuꝑuacua eſt: ſed uerent̉ ne oīs eoꝝ religio inanis ſit & uacua: ſi nihil in pręſēti uideāt quod adorēt: & ideoſimulachra cōſtituūt: quę ꝙ mortuorum ſunt imagines: ſimiliamortuis ſunt: omni enim ſenſu carēt. Dei aūt in ęternū uiuētisuiuū & ſenſibile debet eſſe ſimulachꝝ. Quod ſi a ſimilitudineid nomen accępit: qūo poſſunt iſta ſimulachra deo ſimilia iudicari: quę nihil ſentiūt nec mouent̉: Itaqꝫ ſimulachruꝫ dei non ilIud eſt: qd̓ digitis hominis: & lapide aut ęre: aliaue materia fa-bricat̉: ſed ipſe homo: quoniā & ſentit & mouetur: & multasmagnaſqꝫ actiones habet. Nec intelligunt homines ineptiſſimiꝙ ſi ſentire ſimulachra & moueri poſſent: ultro adoratura homines fuiſſent: a ꝗbꝰ ſunt expolita: quę eſſent aut incultꝰ & horridus lapis: aut materia informis ac rudis: niſi fuiſſent ab homīeformata. Homo igit̉ illoꝝ quaſi parens putādus eſt: ꝑ cuius manus nata ſunt: ꝑ quē ſpeciem: figurā: pulchritudinem habere cōeperunt. Et ideo melior eſt ꝗ fecit ꝗͣ illa: quę facta ſunt: & tamenfactorem ip̄m nemo ſuſcipit aut ueretur. Quę fecit timet tanꝗͣplus poſſit eſſe in opere ꝗͣ in opifice. Recte igit̉ Seneca in librismoralibus ſimulachra inꝗt deoꝝ uenerant̉: illis ſupplicant: ge-nu poſito illa adorant: illis per totum aſſident diem aūt aſtant:illis ſtipem iaciunt: uictimas cędunt: & cum hęc tantopere ſuſcipiant: fabros ꝗ illa fecere contēnūt. Quid inter ſe tam contrari-um: qͣ ſtatuarium deſpicere factorem: ſtatuam adorare: & eū nein conuīctu ꝗdem admittere: qui tibi deos faciat. Quam ergouim: quā poteſtatē habere poſſunt: cum ipſe ꝗ fecit illa non habeat: ſed ne hęc ꝗdem dare his potuit: quę habebat uidere: audireloqui: moueri? Quiſqͣne igitur tam ineptus eſt: ut putet aliquideſſe in ſimulachro dei: in quo ne hominis quidem quicqͣ eſt pręter umbram: ſed hęc nemo conſiderat: infecti ſunt enim per-Iuaſione: ac mentes eorum penitus ſucum ſtulticię perbiberūt.