rationem dedit Herbas deniqꝫ ipſas & cętera quibus medendiars conſtat: excogitauit atqꝫ protulit.Capitulum. xix. Quod deos uanos & deum uerum nemoſimul poteſt colere.Tenim dicet aliquis & huic ſūmo: qui fecit omnia: & illisqui partem proferunt ſuam uenerationem eſſe tribuendā.Primum nec factum eſt unqͣ: ut qui hos colit etiam deum coluerit: neqꝫ fieri poteſt: quoniam ſi honos idem tribuitur alijs: ipſeideo non colitur: cuius religio eſt illum eſſe unum ac uerum deūcredere. Clamat ſummus poeta eos omnes: qui inuentas uitamexcoluere per artes apud inferos eſſe: ipſumqꝫ illum medicinę repertorem talis & artis ad ſtygias undas fulmine eſſe detruſū: utintelligamus quātum ualeat pater omnipotens: qui etiā deos fulminibus extinguat: ſed homines ingenioſi hanc ſecum habebātfortaſſe rationem: quia deus fulminari non poteſt: apparet noneſſe factum: īmo uero quia factum eſt apparet hominem fuiſſenon deum. Mendacium enim poetarum non in facto ſed in nomine. Metuebant enim malū Ti cōtra publicā ꝑſuaſionē faterent̉qd̓ erat ueꝝ. Qd̓ ſi hoc cōſtat īter ip̄os ex hominibꝰ deos factos:cur ergo nō credunt poetis: ſi qn̄ illoꝝ fugas & uulnera: & mortes: et bella: & adulteria deſcribūt? Quibꝰ ex rebꝰ ītelligi dat̉ nōpotuiſſe ullo pacto fieri deos: ꝙ ne hoīes ꝗdem ꝓbi fuerunt: eaqꝫin uita ſua geſſerunt quę mortem pariunt ſempiternam.Capitulum. xx. De propria romanorum religione.Enio nunc ad proprias romanorum religiones: quoniamde communibus dixi. Romuli nutrix Lupa honoribꝰ eſtaffecta diuinis. Et ferrem ſi animal ipſum fuiſſet: cuius figuramgerit. Sed auctor eſt Liuius: larentinę eē ſimulachrum: & ꝗdemnon corporis: ſed mentis ac morum. Fuit enim Fauſtuli uxor:& ꝓpt̓ uulgati corporis uilitatem Lupa īter paſtores: ideſt meretrix nuncupata ē: unde etiā Lupanar dicit̉. Exemplū ſcilicet athenienſium in ea figuranda romani ſecuti ſunt: apud quos meretrix quędam nomine Leęna cum tyrannum occidiſſet: quianefas erat ſimulachrum conſtitui meretricis in templo: animalis