De differentia doni & ſacrificii diuini: & forma laudandi deum:& orationis forma & fructu. Cap. xxv. Nunc de ſacrificio.Lactantii Firmiani de beatauita Rubricę libri ſeptimi incipiunt.Vid dictum in pręcedentibus libris: quid reſtat dicēdū inq ultīo ꝗ ſūt credituri ueritati & ꝗ nō & quare. Ca. i. Bn̄ hētQuod aureum ſęculum ideſt foeliciſſimus ſtatus futurꝰ eſt poſtiudicium. & quare ratio mūdi nō pōt ab homine apprehendi. &ꝙ ueram ſapientiam non aſſequitur quis beneficio naturę: ſedgratię. Cap. ij. Diſputatione ſummi dei.uantum errauerunt ſtoici de ratione mundi & auctore omniumdeo & homine per quem factus mundus. & qͣ manifeſte contraEpicurum rationibus doceatur mundum & omnia quę in eo ſūtdei prouidentia gubernari. Cap. iij. Et quoniam de-Quod omnis res ad aliquem uſum facta eſt: etiam illa quę omni-no uidentur eſſe mala: quare homo creatus ſit corpore fragilis &capax rationis. Cap. iiij. Sed de prouidentia ſatis.Quare hō creatus ſit: & quare ex cōtrariis cōſtet. & ꝙ ei domicilium cōſtitutū eſt in medio: & uita duplex ꝓponit̉. quarū alteramminiſtrat natura: alterā largitur gratia. & ꝗd ſignificet ꝙ hō pri-mum quadrupedibus cōformatur: & poſtea erigit̉: & tandē utit̉exercitio rationis. Cap. v. Reddamus nunc rationem.Item quare mundus creatus ſit: quare homo ꝗͣ inanis ſit cultus deorum. Cap. vi. Nunc totam rationem.Quare philoſophi nequiuerunt comprehendere ueritatem integrequam tamen ſicut exempla declarant particulatim comprehēderunt tamen ſe defendere nequiuerunt. Cap. vij. Quam ſummaꝫDe immortalitate animę: & quibus eam argumentis Plato ſit co-natus aſtruere. Cap. viij. Vnum eſt igitur.Quę ſit de immortalitate animę fidelis aſſertio. & ꝙ laborum uirtutumqꝫ finis beata ęternitas eſt. Cap. ix. His itaqꝫ argu.Item de immortalitate animę: & ꝙ uirtus ſemel habita perpetuat̉& amitti non poteſt: & ꝙ uita duplex eſt: & item mortes duę homini pręponuntur. Cap. x. Tranſeamus nunc.De reſurrectione corporum mortuorum & morte & animarum