Lactantii Firmiani de uero cultulibri ſexti Rubricę incipiunt.Vod innocentia ueriſſimus dei cultus eſt: qua carnalis hoq mo corpori deditus neſcit. Cap. i. Quod erat officium.Quod deus nec efurit nec ſitit nec in tenebris eſt: ut ei oporteathoſtias immolari aut uina offerri uel lumina. & quare hęc offerātur diis gentium quę fidem rectam & ueram innocentiam offerre neſciunt. In ꝗbus cōſiſtit dei cultus. & ꝙ ītra omnia q̄ ad cultū dei pertinent pręſtantiſſimū eſt: hoīes ad ueritateꝫ & iuſticiāerudire. & quare nolit ab elementis īcipere. Ca. ij. Mactāt igit̉.De duabus uiis quarum altera uirtutum altera uitiorum eſt: quęin littera pythagorica figurātur: & fidelius tractantur a chriſtianis ꝗͣ a philoſophis. & de duobꝰ ducibus uiarū. Ca. iij. Duę ſūt.De uia uirtutis quę in eliſios cāpos deducere dicit̉: & uitiorū quęad impia tartara ducit: & ducibus utriuſqꝫ. Cap. iiij. Vna eſt.De falſa diffinitōe phīę: quā autore Lucilio poſuerūt philoſophi:& uera differētia ſcientię & uirtutis. Ca. v. Sed priuſquam.Quod philoſophi neſcierunt quid eſſet bonum aūt malum: quiafontem boni lucidum neſciebant: nec intellexerunt quis debeatrerum & operum finis eſſe. & quomodo cōſtet Lucilium falſodiffiniuiſſe uirtutis officia. Cap. vi. Dixi quod erat.Quod in uia erroris eſt ſpecies ſapientie & uirtutis. & ꝙ uia ueri-tatis & ſapientię eſt ſimplex & anguſta & ardua: & deum habetducem. Cap. vij. Nam illi omnes.Quare a philoſophis ueritas inueniri non poterat: nec ab his quiterrenis dediti ſunt: ſed ab electis inuenitur per legem dei: cuipōt Ciceronis diffinitio adaptari. Cap. viij. Hęc eſt uia.Quod caput religionis & uia ueritatis ē deū fidelit̓ noſcere et fidelit̓ colere. & quare diu̓ſę leges ſint a gētibꝰ īſtitutę: & ꝗs ſēſuū ītegritate uigeat: quā gr̄a largit̉ potiꝰ ꝗͣ natura. C. ix. Cuiꝰ legis.Quod religio deo miſericordia homini debet̉. & quas cauſas ędificandi ciuitates & conueniendi ſocialiter: & inuentionis uerbo-rum falſo cōmenti ſunt. Cap. x. Dixi quid debeatur.In quos precipue ſit humanitas exercenda: & in quibus liberalita-tibus imaginariis pereant opera: & quę impenſa pręſtantis. Ca..xi. Conſeruanda eſt.