Cx. vi. O

chriſtus geſſit aut pertulit. & quomodo p̄figuratus ſit in immolatione agni legalis. Cap. xxvi. Dixi de humanitate.De potētia ſigni crucis quātę efficacię ſit inuocatō noīs crucifixi.& quātū a dęmoniis timeat̉ ſignū crucis. Ca. xxvij. Nūc ſatꝭ. ē.De uera & ſingulari religione: & unde dicatur religio: uel ſecūduꝫCiceronem uel alios. Cap. xxviij. Quę cum ita ſe habeant.De unitate patris & filii: ut liq̄at qūo unius dei pn̄t eſſe cultores ꝙduos colūt: alterū pr̄em: alterū filiū: pr̄emqꝫ īmortalē: filiū mor-talē: de quo ſuperius dictū eſt. Cap. xxix. Fortaſſe q̄rat aliꝗs.De hęreſibus quas nō modo prophetę: ſed etiam xp̄us & apoſtoliprędixerunt emerſuras eſſe uitādas. & ꝙ illa ſola eccleſia catholica eſt & uera: in qua eſt confeſſio & medicina peccatorum perpoenitentiam & fidei ſacramenta. Cap. xxx. Sed quoniamLactantii Firmiani de iuſticialibri quinti Rubrice incipiunt.Vod iniquū & īpiū eſt an̄ dānare: uel perſonam uel cām: q̄de merito eiꝰ cognoſcere. & quare ſapīa iūgēda ſit religioni. & quare ſapīa huiꝰ mūdi litteras ſacras cōtēpſerit. & ꝙ eloq̄ntia fuit ſęculo: & pleꝝqꝫ ut āplius eluceſcat ex induſtria īpugnatueritatē: q̄ fere ſemꝑ idoneis aſſertoribꝰ īdiget. Ca. i. Non eſtapud me.Quod ex defectu ductorum data eſt temerariis hominibus audacia impugnandi ueritatem ignotam: & hoc ꝓbat exemplo duo-rum philoſophorum quos uiderat in bithynia. Ca. ii. Ergo ꝗa.Quod a diſcipulis chriſti uolūtas mentiendi abfuit: qui uitam exercebant cōtrariam uitiis. & quid reſpōdēdum fuit blaſphemięeorum: qui chriſtum magum fuiſſe mentiti ſunt: & ſibi ip̄is contraria docuerūt. Cap. iij. Abfuit ergo ab his fingendi.Quare hoc opus incoeptum ſit: & contra quos: & ad quid proſit.Cap. iiij. Hi ergo de quibus dixi cum pręſente.De iuſticia quam non modo philoſophi: ſed etiam poetę qui eospręceſſerunt tantis quęſierunt uiribus: & qūo ꝓ uero haberi debeat non figmento poetico: ꝙ iuſticia terras incolebat regnanteSaturno: & aurea fuiſſe ſęcula: ſed Ioue regnante iuſticiam eſſefugatam. Cap. v. Nunc reddenda eſtA 6