ſūt omnia ſim̄l lucidiſſime et ī cōſciencijs ſcrībunt̉veraciter Ideo ex cōcurſu ciꝑcōis horum libroꝝ fietapta decleratio omniū meritoꝝ ita ꝙ occulta cuiꝰlibet cordis et ſibi ⁊ ceteris innoteſcet. Vn̄ et vultaugꝰ liber ē vis qua fiet vt ad memoriā cuiꝰ libetcūcta mirabiliter reuocētur. vt lucide oꝑecit eqͥtusdinorū iudicioꝝ in aptiſſimo lūie veritatis. Poſtremo qꝛ irreuocabilis latio ſentēciaꝝ debet fieri abeo qui poſſit audiri. ⁊ videri ⁊ a quo non poſſit applari. Et videri ob vniuerſis nō poteſt ſūma lux ꝙͣtenebroſi oculi videri non poſſunt. ꝓ eo ꝙ facie adfatiem videri n̄ poteſt ſine dei formitate mentis ⁊locūditate cordis. ncc̄e ē ꝙ iudex appareat ī effigiecreature. Quia vero creatura pͥua auctoritotē n̄ hꝫſūmam a quā applari nō poſſit. hic ē ꝙ neceſſe eſtꝙ uidex nr̄ ⁊ deus ſit vt iudicet ꝑ auctoritatē ſūmō⁊ homo ſit vt videatur et diſceptet cū peccatoribꝰī effigie humanci. Et qꝛ vnc vox diſceptatioīs tͣretculpobiles et aſſecurat innocentes. Hinc eſt ꝙvna eius effigies iuſtos letificobit et econtrarioautem impios deterrebit¶ Capittulum ſecundum.Einde in ſpeciali circa ſtatum finalis iudicijconſideranda ſunt quedam ſicut preauibū-la. Quedam ſicut concomitancia. Quedam autem ſicut conſequenciū. precimbula ſunt quidemduo ſcilicet pena purgatoria ⁊ ſuffragia eccaſtica