veritutis impoſitum qui ſuſceperūt diſciplinam etumauerūt illam ſummā felicitatem et perpetuamplus quam bona trāſitoria Et quoniam quidamhoc agunt quidā cōtraria pro ſuarū varietate volūtatū que interius occultant̉ et in ſtatu vie ſecundum arbitriū ſuum currūt. Hinc eſt ꝙ ad manife-tationē altitudinis virtutis rectitudinis veritutiset plenitudinis bonitatis neceſſe eſt vniu̓ſale iudicium ſequi in quo fiant iuſte retributiones p̄mio-rum aparte declacōes meritorū. ⁊ irreuocabiles locōes ſentēciarū vt in iuſtis retributi oībus ſtipen-diorum ſūma bonitatis appareat plenitudo In ap-tis declatioībus meritorū veritatis apporeat rcītudo et in irreuocationibus lacōibus ſentēciaꝝ ſūmev̓tutis et ptētis appareat altitudo Primū igiturqm̄ eī iuſta retributio veſpicit culpam cui debet̉ pena. vel iuſticiā cui debetur gloria Et vniu̓ſi filij adehabēt hanc vel illam. Hinc eſt ꝙ ncc̄e eſt in iudicōretributionis oīs iudicari vt iuſti glorificētur et īiuſti cōdempuētur Rurſus quia aperta declatio meritorū requirit ꝙ ſimul apporeat quid agendumeſt et quid actum eſt vel omiſſum a libertate voluntatis humane ſecūdum varietatem circūſtanciaꝝHinc eſt ꝙ et libri cōſcīarū aperientur vt appareatmierito et liber vite vt appareat ipſa iuſticia ſe-cundum quam approbanda vel reprobanda ſuntmerita illa. Et quoniā ille liber vite ē lib̓ ī qͦ ſcpͥte