ſacerdotes. Ideo omnibus in ſacerdotali ordine cēſtitutis et ſolie datur poteſtas duplicis clauis ſcꝫclauis ſciencie ad diſcernēdum. et clauis q̄ eſt po-teſtas ligandi et ſoluendi ad diuidicandum et abſolucionis beneficium inpendendum. Quia veroꝓpter confuſionem vitandam nō quilibet cuilibeteſt prelatus in eccleſia militante. cum ipſa eccleſieeierarchia debeat eſſe ſecundum poteſtatem iudiciceriani ordinatum. Ideo hec poteſtas ligandi et ſol,uendi conceſſa eſt primo vni et ſummo ſacerdotalicui collato eſt tamquam ſummo capiti poteſtas vniuerſalis. et deinde ẜm perticulares eccleſias diuiditur in partes. ita ꝙ primo in epiſcopos deinde inpreſbiteros deſcendit a capite vno. Ideo licet vnūſquiſqꝫ ſacerdos habecet ordinem et clanem ad eostrmen vſus clouis tantum ſe extendit qui ſibi orꝯmarie ſunt ſubiecti. niſi ſibi ab eo qui hebet poteſtutem ordinariani conmittatur. Cum ergo illaiuriſdictio ſit principoliter in capite ſummo. et de-inde in epiſcopo. et poſtremo in ſacerdote. curriciopoteſt quidem a quolibet horum cōmitti alteri. ſufficiēter quidem ab infimo. magis a medio et maxime a ſuprema. Et quia in pontifice ſummo et eciam in epiſcopis eſt huiuſmodi iuriſdictio non tantum ad iudicandum inter deum et hominem in otculto verum eciam ad iudicādum inter hominemet hoiēm in aꝑto tāꝙͣ in illis qͥꝰ ꝯmiſſū eſt eccleſie