baptiſmus poteſt eſſe extra eccleſiam. mutius au-tem becite vite nō niſi nitu eccleſiam reꝑitur. q̄ ſu-pra petram eciam fundata eſt q̄ ligandi et ſoluendicleuies accepit. hec eſt vna q̄ tenet et poſſidet omnem ſponſi ſui et domini poteſtatem per ꝙͣ coniugalem poteſtatem eciam de ancillis parere filiospoteſt. qui ſi nō ſuꝑbiant in ſortem hereditotis vocabūtur. ſi autem ſuꝑbiant extra remanebūt. mogis ergo qui ꝓ eccleſie honore citqꝫ vnitate pugnamus nō tribuamus hereticis quidqͥd apud eoseos cognoſcimus. ſed eos arguētes docecinius. ꝙꝙ ex pmtute hobent nō valere ad ſalutem niſi ad¶ Ca. vj.eadem redeant vnitutem.Eiteracōne autem ſacramētorum hoc tenēdum eſt ꝙ licet ſit cōmune omnibus ſacraCmētis nō iterari ſuꝑ eadem ꝑſonā et materiā et exeadem cauſa. ne fiat cōtumelia ſacramēto. Speciciliter tn̄ ſūt tria ſacramēta q̄ nō ſūt aliqͣtenus ite-rāda ſcꝫ. baptiſmus. cōfirmiaco. et ordo. In hijs auttribus imp̓mitur triplex coracter interior qui nōdelet̉ inter qͦs corciēter baptiſmalis retinet fundomētū. nec put alij ipͥmi. n̓ ille pͥmitus inpͥmat̉.Vn̄ ſi qͥs ordinet̉ nō baptizatus nichil prorſus efficit̉. ſꝫ totū de nouo faciēdum qꝛ nō intelligit̉ iteatūqd̓ cōſtat nō fuiſſe factū. ¶ Racō aūt ad intelligeciami p̄dcōꝝ hec eſt. qꝛ pn̓cipiū nr̄m reꝑatīim v̓bū ſcꝫīcarnatū licꝫ rōe ſue v̓tutis ⁊ ſapīē et honitatis n̓l