eſt qꝛ principium reporcitiuū noſtrum eſt criſtuscrucifixus verbum ſcilicet incarnatum qd̓ qꝛ verbūeſt patri equale et ſubſtanciale eſt verbum ſūmevirtutis ſūme veritatis et ſūme bonitatis ac ꝑ hocet ſumme auctoritatis. et ideo ipſius eſt ꝓprie no-uum teſtamentum introducere. ipſius eciam eſtlegem dare integram et ſufficientem ẜm exigenciam ſumme virtutis et veritutis ac bonitatis ſue.Nomine ergo ſumme bonitatis ꝓmiſſa propoſuitbeatificantia. ratione ſumme veritatis precepto dedit dirigentis ratione ſumme virtutis ſacrā ſtatuit amiminiculantia. vt per ſacramento virtus re-parureretur ad inplenda precepta dirigentia. et ꝑprecepta directiua perueniretur ad promiſſa eter-na. faciente hoc verbo eterno criſto ſcilicet dominein lege exoangelica inquantum eſt via veritos etvita ¶ Rurſus quia reparatiuum principium nōſolum eſt verbum inquātum verbum ſed eciam inquātum incarnatum ꝙ hoc ipſo ꝙ incornaitum omnibus ſe offert ad noticiam veritatis. et omnibusdigne accedētibus ſe exhibet ad grām curacōnis.Hinc eſt ꝙ tamꝙͣ plenū gracie et veritatis ad ma-iorem eidēcium ſigͥficandi ad effitaciā ſctīficandiſacrā inſtituit in electis ſiniul et verbis vt dū elcōocul̓ et v̓ba auribus ſe offerret qͥ ſunt duo ſenſusmaxime cognoſcitiui euidēciam deret ſigͥficacōisexp̄ſſe. Deinde eciā v̓bo ſigficarēt elcā vt plemior