gurſus qm̄ grā curatia nō datur elatis incredul̓nec faſtidioſis. Id̓o oportuit hec ſigna ſenſibilia diiunitꝰ dari q̄ n̄ ſelū ſanctifi aret et grāꝫ cōferret.ac ꝑͦ hoc ſaluarēt. veru eciā ſignificaicōe erudiret etſuſceptione hūiliaret et diu̓ſificcicōe excercitarent⁊ ſit ꝑ excercitacōeꝫ excluſa accidia a cōcupiſcibiliꝑ eruditionē excluſa ignorācia a rōnali. ꝑ hūilitotē excluſa ſuꝑbis. ab iraſcibili tota aīa curaibil̓ fie̓ta grā ſpiritus ſancti que reformat nos ꝑ has t̓spotēcias ad ymoginē t̓nitatis et criſti Poſtremoaūt qm̄ per huiſmodi ſigna ſenſibilia diuinitusīſtituto gracia ſpiritus ſancti ſuſcipit̉ et ī eis ob accedentibus īuenit̉. Hic ē ꝙ huiuſmodi ſacramen-tu dicuntur gracie vaſa et cauſa non quia gracioin eis ſubſtācialiter continecitur nec cauſaliter efficiatur cum in ſola amina hobeat collocari. et a ſolodeo hobeat infundi. Sed quia in illis et per illograciam curationis a ſummo medico criſto ex diuinō decreto oportet hauriri. Uicet deus non allegauerit ſuā potēciā l̓ graciā ſacramētis. Ex p̄miſſis igitur apparet quis ſit ſacrumentorum ortus. verumeciam quis vſus et quis frcūs. nō ortꝰ ē c̓ſtꝰ dn̄svſus aūt ē actus excercitatīꝰ. eruditutiuꝰ. hūiliotiuus. fructus autem ē hoīm curaco et ſalus. putetec̄ q̄ ſit cā efficiēs qꝛ dina īſtitucō q̄ matei̓al̓ qꝛ ſigͣſēſibl̓is q̄ forl̓ qꝛ gͣtuita ſcīficaº q̄ fīal̓ qꝛ hoīm medicia ⁊ cua̓cō. Et quia denoīacō ſit a forma et a fine