requirit ꝙ ipſa ramificetur ſcd̓m duplicem eī faci-em̄ ſcꝫ ſuꝑiorem et inferiore et reſpcū finis et reſ-pectu eorū que ſunt ad finem. ideo neceſſe eſt qninā quātū ad ſuꝑiorem faciē in qua ꝯſiſtit ymaigotrinitatis eterne rectificctri per tres theologicas v̓-tutes. Vt ſicut ymcigo creationis conſiſtit in trinitate ꝑſonarum et cum vnitate eſſencie. ſic ymcigorecrectionis ī trinitate hobituū cū vnitate gracieper quos anima fertur recte in ſūmū trinitutē ẜmtria appropͥato in t̓bus ꝑſonis. ita ꝙ fides dirigit īſūme verū. verum credendo et aſſenciendo Spes īſūme airduū ī tenēdo et exſpectādo. Cai̓tas ī ſūmebonū deſiderādo et diligendo Neceſſe eſt eciā quātūad inferiorem faciem qnimā rectificari ꝑ quotu-or cordinales virtutes Nam prudencio rectificatrationalem fortitudo iraſcibilē. tēperēcia cōcupiſcibilem. Iuſticia vero rectificcit omnes has vires incōporatione ad alterum ⁊ quia alterū illud deter-minate poteſt eſſe proximus. poteſt eciā idem hōcomꝑari ad ſe ip̄m vt ad alterū. poteſt eciam eē deꝰipſe. hinc eſt ꝙ iuſticia dicitur circuire omnes vi-res vel virtutes. dicitur ec̄ non tantū virtus cardinalis verum eciam generalis comprehēdēs tociusaie rectitudīeꝫ cū ipſa dicatur rectitudo volūtatisvn̄ ipſa nō tm̄ apprehēdit v̓tutes ordinātes ad ꝓximiū ſicut ē eqͥetris ⁊ libealitas. reꝝ ec̄ ad ſe ipſumſic̄ ē pnīa ⁊ innocēcia nec n̄ ad deū ſicut eſt latria