Iuxta qd̓ datum eſt ſibi quadruplex adiutoriumſcilicet. ſciencie. conſciencie. ſindereſis. et gracie. exquibus ſufficienter habuit vt poſſet ſtare in bonoet proficere. et a malo cauere et declincire ¶ Racioautem ad intelligenciam predictorum hec eſt. qꝛprimum principium fecit mundum iſtum ſenſibilem ad declarandum ſe ipſum. videlicet ad hoc ꝙꝑ illū tamꝙͣ ꝑ ſpeculū et veſtigium reduceretur indeum artificem cimandum et laudandum. et ẜmhoc duplex eſt liber. viius ſcilicet ſcriptus intus.qui eſt eterna dei ars ⁊ ſapiencia. et alius ſcriptusforis ſcilicet mundus ſenſibilis. Cum igitur eſſetvnai creatura que habebat ſenſum intus ad cogni-cionem liberi interioris vt angelus. et alia q̄ ſenſum habebat foris vt quodlibet qnimal brutumad perfectionem vniuerſitatis fieri debebant crecetura q̄ hoc ſenſuduplici eſſet p̄dite ad cognicōnemlibri ſcripti intus et foris ideſt ſapiencie et ſui opecis. Et quia in criſto ſimul cōcurrit eterna ſapiencia. et eius opus in vna perſona. ideo dicitur liberſcriptus intus et foris ad reporacōnem generis humncini. Et quia cuilibet ſenſui correſpondet motusEt ideo duplex eſt homini datus motus ſcꝫ vnusẜm inſtinctū racōis in mēte. alius ẜm inſtinctumſenſualitatis ī carne. pͥmi ē imꝑare. ſcd̓i vero ē obtꝑade ẜm rectū ordinem. Qn̄ aūt ſit ecōuerſo tuncdectitudo et regimen anime p̄cipitatur de ſtatu ſuo