qd̓ eſt creatum ſtatuit ittē ꝙ ſi cōuerterentur qd gmandum qd̓ eſt ſupra aſſcenderent ad ſtatum grēet glorie. Si vero ad bonū cōmutubile qd̓ eſt infroHoc ipſo ruerent ad malum culpe et pene qꝛ noneſt dedecus peccati ſine decore iuſticie. Primus aūtlucifer inter angelos p̄ſumens debono priuato-priuatam pecijt excellēciam. volens alijs ſuꝑferriet ideo cecidit cū ceteris cōſencientibus ſibi. crdentcuut factus eſt inpenitens. et obſtinatus. excerceta-tus. et ordinatus in oꝑeicōne toto mentis conaimine et excluſus a dei contemplacione ad hominemſubuertendum per temptacōnem multiplicem.Racio autem ad intelligenciam p̄dictorum hec eſtqꝛ cum primū prīcipium ſit ſumme bonum nichilfacit qd̓ non ſit bonum. qꝛ a bono nō procedit niſibonum qd̓ cum fit ab ipſo; hoc ipſo minus eſt eo.et ideo nō poteſt eſſe ſūmum bonum. fuit igitur angelus a deo conditus. bonum quidem ſꝫ non ſūmūꝑficiendum tamen ſi affectum tenderet in ſūmumet qm̄ ꝑ liberū arbitrium volūtus poterat tenderein bonū ſūmum vel cōuerti ad bonū pͥuatū. Iucifetſue pulch̓tudinis ⁊ altitudinis ꝯſidea̓cōe excitutꝰ;ad ſe diligendum ⁊ ſuū pͥuatum bonū. p̄ſumpſit dealtitudine hobita. et ambiuit excellēciam ꝓpriamnō tamen obtentum. ac ꝑ hoc p̄ſumendo. cōſtituitſe ſibi principiū in ſe ipō gloriando et ābiendo. ꝯſtituit ſe ſibi ſummum bonum in ſeipſo quieſcendo