ad nobiliſſimā formā que ē anima rationalis adquā ordincit̉ et terminatur appetitus omnis nature ſenſibilis et corꝑalis. vt per eum que eſt formūens. iuuens et intelligēs quaſi ad modū circuli intelligibilis reducatur ad ſuū principiū in quo perficiatur et btīficetur. Et qm̄ in illud tendit ꝑ liberūarbitrium ideo quantū ad arbitrij libertatē precellit omnem virtutē corꝑalē. Ac per hoc cuncta natu ſunt ſibi ſeruire nichil aūt ſibi dn̄ari niſi ſolusdeus non fatū ſeu vis poſitionis fiderum ꝓpteresindubitanter verū eſt quod eſt ſumus finis omni-um eorum que ſunt. et omnia corporalia facta ſūtad humanū obſequium vt ex illis omnibus attendatur homo ad cimādū et laudādū deū factorē v-niu̓ſorū cuiꝰ ꝓuidencia cetera diſponūt̉ Hec igiturſenſibilis corꝑalium machina ē quaſi quedā domꝰa ſūmo opifice hōi fab̓cato donec ad dom veīat nōmanū foctā ī celis vt ſicut aīa mō rōe corꝑis ⁊ ſtotus meriti eſt in terris. ſic qͥqn̄ corpus ratione aīeet p̄mij ſit in celis. ¶ De mō ſcribendi p̄d cō in ſacͣſcriptura. Caplm quintū.X predictis colligitur quod deus res ordinate condidit quantum ad tempus et ordinabediſpoſuit quantum ad ſitum. Sic eciam ordinote gebernat quantum ad influenciam et ſcriptu-ra enim ordinate narrat quantum ad doctrine ſu-ficicinam licet enim non ita explicite deſcribat