lerarchis eccleſiaſtica. angelice et diuina ſeu ſubceleſtis celeſtis. et ſuꝑceleſtis. ita ꝙ pͥmā deſcribit petēter Scd̓am aliꝙͣtulum occulte et t̓ciā adhuc megis occulte ⁊ exdeſcpͥcōe eccleſiaſtice iererchie eſt alta. ex deſcpͥcōe angelice alcōr ex deſcpͥcōne diuine altiſſima ita vt poſſimus dice̓ illud ꝓphete. qirabilisfacta eſt ſciā tua ex me cōfor. eſt et nō po. ad eam ⁊hoc qͥdem ſatis recte. Nam cum res habeant eſſe innulla habeāt eſſe in anima ꝑ noticiā acqͥſitam. hocbeat eciā eſſe in ea et per grociam. Hobeant in eaeſſe per gloriani et hobeant eſſe in circe eterna.Philoſophia quidem agit de rebus vt ſunt in na-tura ſeu in anima ſecundum noticiam naturaliterinſitam vel eciam acquiſitam. Sed theologici tāquam ſciencia ſupra fidem fundato et per ſpiritumſanctū reuelata eigit et de eis que ſpectant ad graciam et gloriā et eciā ad ſapiēciam eternā. Vndeipſa ſubiciēs ſibi ph̓icam cognicōnem et aſſumēeſibi de naturis rerū ꝙͣtum ſibi eſt opus ad fabricandū ſpeculū per ꝙ ficit repn̄tacio diuinoꝝ quaſi ſcalam erigit q̄ in ſuo infimo trgit. t̓rā ſꝫ in ſuo cacu-mīe tōgit celū et hoc totū ꝑ illā iererchiā ih̓m xp̄mqͥ nō tantum racione humane nature aſſumpte eſtierarchia in eccleſiaſtica ierarchio rerū eciā in angelica et media et in ſua perſona in illa ſuꝑceleſtiierarchia beatiſſime trinitatis ita ꝙ per ipſum oſummo capite deo deſcendit vnctionis gracia non