Qd̓ eciā ſimplicit̓ ꝑ ſuꝑhobūdanciam dicit̉. inpoſſibile eſt vt cōueīat niſi vni ſoli Vnde ſi deus noiāteē. pͥmariū. et̓nū. ſimpliciſſimū. actualiſſimū. ꝑfc̄iſſimū: īpoſſibile eſt ip̄m cogitori nō eē. nec n̓ vnū ſolū. Audi igit̉ iſrahel deus tuus deus vnus ē. Si hvides in pura mētis ſimplicitate aliqͣliter ꝑfunderis et̄ne lucis illuſtracōne. Sed vn̄ ſubleueris inad mmiraicōnem. Nam ip̄m eē eſt. pͥmū ⁊ nouiſſimūeſt et̓nū et pn̄tiſſimū. eſt ſimpliciſſimū ⁊ moximū.eſt actualiſſimū. et in mutubiliſſimū. eſt perfectiſſimū. ⁊ īmēſum. eſt ſūme viū et tamē omīmodumSi hec pura mente miraris: maiore luce ꝑfundei̓sdum vlterius vides qꝛ ideo eſt nouiſſimū qꝛ primūQuia em̄ primū omnis operatur ꝓpter ſe ipſum.et ideo neceſſe eſt ꝙ ſit finis vltimus inicium et cōſūmatio alpha et o. Ideo eſt preſentiſſimum quiceternū. Quia em̄ eternum nō fluit ab alio nec deficit aſeipō. nec decurrit ab vno in aliud. ergo nec habet p̄teritum nec futurum ſed eſſe preſens tātumIdeo maximum qꝛ ſimpliciſſimum. qꝛ em̄ ſimpliciſſimum in eſſencia ideo ioximum in virtute. quicquanto plus virtus eſt vnita tanto plus eſt in finita Ideo īmutubiliſſimū qꝛ actualiſſimū. qꝛ em̄ actualiſſimū ideo eſt actus purus. et qd̓ tale eſt nichilnoui aicquirit nichil hobitum ꝑdit. ac per hoc nōpoteſt mutari. Ideo inmēſum quia ꝑfectiſſimum.Quia em̄ perfectiſſimū nichil poteſt cogitori vltra