bota qnima ī quo cōſiſtit ꝑfecta legis obſeruacō etſiniul cū ſapiencio criſtiana. ¶ Quoniam autemquilibet p̄dictorum modorum geminat̉ ẜm ꝙ contēgit deum cōſiderare vt alpha et o. ſeu in quātum cōfigit videre deū in vnoqͦꝫ p̄dictorum modorum vtꝑ ſpeculum et vt in ſpeculo. qꝛ vna iſtaꝝ cōſideracēnū hebet cōmiſceri alteri ſibi cōiuncte et in conſiderari in ſua puritote. IHinc eſt ꝙ neceſſe eſt hoctres gradus principales cōſcendere ad ſenariumvt ſicut deus diebus ſex ꝑfecit mūdum et in ſeptīorequieuit. Sic minor mūdus ſex gradibus illuinincicōnum ſibi ſuccedecium ad quiētem cōtemplecōnis ordinatiſſime perducatur. In cuius veī figura ſex gradibus aſcēdebatur ad thronū ſalomonisSeraphin que vidit yſai. ſenas alis habebant.Poſt ſex dies vocauit dn̄s qoyſen de medio caliginis. et criſtus poſt ſex dies vt dicitur in chatheoduxit diſcipulos in montem et tranſfiguratus eſtaute eos. Iuxte igitur ſex gradus aſcenſionis indeum. ſex ſunt gradus potenciarum anime per qͦscſcendimus ab imis ad ſumma. obexterioribusad intima e temporalibus aſcendimus in eternaſcilicit ſenſus ymognicicio rocio. intellectus intelligencia et apex mentis ſeu ſinderiſis ſintilla. IHos gradus hobemus in nobis plantatos per noturā. defortos ꝑ culpā refortos ꝑ grām purgādosꝑ iuſticiō excercēdos ꝑ ſciām ꝑficiendas ꝑ ſapiām