in nob̓ poſtulandi fiducia qͥ p̄cipue excitat̉ innob̓ ꝯſiderando eiꝰ ad nos caritatē qua vultbonū nr̄m iō dicimꝰ pr̄ nr̄o º eiꝰ excellenciāqua poteſt ip̄m ideo dicimus qͥ es in celis. Sequit̉ ſanctificet̉. vbi expͥmit̉ nr̄a īdigencia.nec īſtituit xp̄s hanc or̄oꝫ ut in orando ſolūhijs verbis vti debeamꝰ. ſꝫ qͥ a ad illa ſola īpetrāda tendere dꝫ inten nr̄e or̄onis qͣlitt̓cūqꝫea ꝓferamꝰ uel cogitemꝰ. petunt̉ aūt oīa neceſſaria petenti. Aut enī petit̉ acqͥſitio boni ethoc uel gl̓e. et hoc tangit̉ ibi. adue. reg̓. t. ul̓gratie et hͨ ibi. fiat volūtas tua. vl̓ exterioris ſub̓e. et hͨ ibi. panē nr̄m cot. Aut amotionē mali et hͨ uel cl̓pe qd̓ fit ibi. dimitte nōbis de. no. vl̓ pugne. ibi. et ne nos inducasī temp. vl̓ pene ibi ſꝫ lib̓a nos a malo. Autꝯfirmatio in bono et ſeꝑatio a malo ibi ſanctifice nomē tuū. dic̄ gͦ nomē. t. i. honor etnoticia nōis tui ſct̄ifice̓ i. firme in nob̓ .ſ. īin ītellc̓u ꝑ fidei īteg̓tatē ⁊ ī affc̄u ꝑ dilcōniscaritatē. ⁊ in affc̄u ꝑ oꝑis ſtrenuitatē. vl̓ nōmē tuū qͦ .ſ. dicim̉ xp̄iani ſct̄ifice̓ ꝑ xp̄i imitatōꝫ ⁊ adheſiōꝫ. Adueīat regnū. t. i. eccl̓iamilitans ꝑ iuſticiā. veniat ad te ꝑ gl̓am. velregnū tue glorie veniat ad nos ꝑ aſſecutōnēviſionis aꝑte. fiat volūtas tua ꝑ tuoꝝ p̄ceptoꝝ et ꝯſilioꝝ adimpletōꝫ. ſicut ī ce. et in t̓ra..i. ſicut fit ī corporibꝰ celeſtibꝰ ita fiat in terrenis. vl̓ ſicut fit in ecc̄a triūphante ita fiatin militante. Panē nr̄m cot. ẜm lucā qͦ cōtidie indigemꝰ. vl̓ ẜm. Mt̄. ſuꝑſub̓alē. hͨ aūtintelligi pt̄ er de pane ſacr̄ali cuiꝰ cōtidianusvſus ꝓficit hoī in quo etiā intelligunt̉ oīa ſacram̄ta et de pane corporali. ut ꝑ panē intelligat̉ oīs ſuffā victus vt dic̄ augꝰ ad ꝓbā. qͥaeukariſtia eſt p̄cipuū ſacr̄m et panis eſt pnͥcipuus victus. vn̄ hͨ qd̓ dicit ſuꝑſub̓alē exponit jeroꝰ .i. p̄cipuū. vel pt̄ dici panis ſuꝑſb̓al̓etiā panis corporalis qͥa ſub̓e corꝑis ſuꝑaddtet pinis ſacr̄alis quia oēm ſub̓am ⁊ corporalē et ſpūalē dignitate ſct̄itate et pt̄ate ſr̄gredit̉. da .ſ. tu qui dare potes nob̓ īdigētibꝰ. hodie .i. ꝯtinue quia ſꝑ īdigemꝰ. ⁊ dimitte nō.de no. 1. pct̄a quibꝰ obligam̉ ad penā l̓ ip̄ampenā ad quā obligam̉ ꝑ culpā ¶ Dimītte inquā .ſ. īiuriā et offenſā relaxando vindictānō expetendo de eis ¶ Vbi augꝰ ſi in hac peticione mentim̄ tociꝰ or̄onis nll̓s eſt fructꝰ. jōnota ꝙ ille qui odiū habet ad aliquē aūt dic̄illā or̄onē in ꝑſona ecc̄ie et ſic eā dicere pt̄ n̄ut ſuā ſꝫ vt ecc̄ie. Aut dicit ea in ꝑſona ſuaet tūc exponit̉ ſic. ſicut et nos dimīttimꝰ. .i.ſicut et nos dimitte̓ debemus ⁊ tūc valet ſicoranti. et ſi nō de condigno ad gl̓am de condigno tn̄ ad īpetrandā gr̄am. Et ne nos inducas ī temp. i. īduci ꝑmittas ī temptatōnē.i. delectatōꝫ ⁊ ꝯſūmatōꝫ pct̄i. Temptari enīeſt ī cogitatōe ꝯcuti in delectatōe ſꝫ induci ī cōſenſu ¶ Temptari eſt bonum. ſed cōcuti et induci malū. ideo pͥᵐ non petit amou̓i ſꝫ ſcd̓m216et terciū. Sed libera nos a malo .ſ. culpe et pene. Vinē. i. fiat. ¶ Sequit̉ videre de. 6º .ſ.quibꝰ debet orari. et circa hoc q̄ruunt̉ pl̓a .ſ.vtᵐ orandū ſit ꝓ alijs. Ꝙ ꝙ ſic. jac̓. q. orate ꝓ inuicē ut ſaluemī. illud enī debemꝰ orādo petere qd̓ debemꝰ deſiderare ¶ Deſiderare autēdebemus bona nō tm̄ nob̓ ſꝫ etiā alijs. hoc enīvtinet ad rōꝫ dilectōis quā impende̓ debemuˢpximis. ⁊ iō caritas reqͥrit ut oremꝰ ꝓ alijVnde criſoꝰ ſuꝑ. Mᵗ. ꝓ ſe orare ncc̄itas coglPro altero aūt caritas fr̄nitatis hortat̉. dulcior aūt eſt ante d̓mi or̄o nō quā ncc̓itas traſmittit ſed quā caritas fr̄nitatis ꝯmēdat. heccriſoꝰ ¶ Orandū eſt igit̉ ꝓ alijs et ꝓ peccatoribꝰ ut ꝯu̓tant̉. ⁊ ꝓ iuſtis ut ꝑſeuerēt ⁊ ꝓficiant. Orantes aūt ꝓ pct̄oribꝰ p̄deſtinatis tm̄exaudiunt̉ ſicut correctio qͣ corrigimꝰ fratreseffectū hꝫ in p̄deſtinatis nō in reprobatis. ẜmilld̓ ecc̓. A. nemo pt̄ corrige̓ quē deus deſpexerit. Pro iuſtis aūt eſt orand. tū quia precesml̓toꝝ facilius exaudiunt̉. vn̄ ſuꝑ illud. ro.6. adiuuetis me in or̄onibꝰ vr̄is. dicit glo.ml̓toꝝ p̄ces īpoſſibile eſt ꝙ non īpetrent illd̓qd̓ eſt īpetrabile. tū ut nō ſuꝑbiant maioresdū .ſ. ꝯſiderant ſe mīoꝝ īdigere ſuffragijs. tūetiā ut per ml̓tos gr̄e agant̉ deo de bn̄ficijs q̄ꝯfert iuſtis q̄ etiā cedūt in vtilitatē ml̓toꝝ utItet .i. coꝝ. q. ¶ Vtᵐ ſit orandū ꝓūimicis.¶ ℟º ꝙ ſic. Orare enī eſt caritatis ut dictū ēſupͣ. vn̄ eo mō qūo debemus diligere tenem̄ ec̄pro īimicis orare. vn̄ ncc̄itatis eſt ut a cōibꝰor̄onibꝰ quas ꝓ alijs facimꝰ īimicos non excludamꝰ. ꝙ aūt ꝓ eis ſpāliter oremꝰ ē ꝑfcōisnō neceſſitatis ṅ in aliquo caū ſpāli. ſicut etde dilectōne inimicoꝝ dictū eſt ſupͣ mn. 2. liº.Et nota rōne eiꝰ qd̓ dicit̉ apoc̓. 6. vſqueq̄ nōvindicas ſangͥuinē nr̄m de hijs qui habitantin terra. et ſicut dicic augꝰ de ẜmone dn̄i inmonte vnndictāa martiꝝ ē ut euertat̉ regnūpct̄i quo regnāte tanta ꝑpeſſi ſūt. Vel ut dicit in liº de queſtiōibꝰ noui et veteris teſtī poſtulant ſe vindicari nō voce ſꝫ rōe ſicut ſanguis abel clamauit de t̓ra. Letabỉ aūt iuſtusut dic̄ pſal. cū vid̓it vindictā n̄ ꝓpt̓ eā ſꝫ ꝓpt̓dei iuſticiā. Nond̓ ec̄ ꝙ lꝫ īpugͣre īimicos utꝯpeſcant̉ a pct̄is qd̓ in bonū eoꝝ cedit ⁊ alioꝝſic ec̄ licet orando pete̓ aliqua tꝑalia mala inimicoꝝr. ut corrigant̉ et ſic or̄o et oꝑatio nōerūt ꝯtͣri i ¶ Vtᵐ ſit orand̓ ꝓ hijs qui peccātin ſpm̄ ſc̄m. vl̓ ꝙ nō. dic̄ bt̄us jo. ē pct̄m admortem ꝓ eo nō dico ꝙ quis oret. ¶ ℟º pct̄mad mortē dỉ ẜm ſil̓itudinē ad mortē corꝑisIn hac aūt ſūt tria .ſ. amiſſio vite. corruptiodiſpōis corꝑis ad receptōꝫ aīe et impoſſibilitas rōis ẜm curſū nature. quo ad pͥmū om̄epeccatū in quo ē auerſio a deo dỉ eſſe mortale ſue ad mortē. qūo ad ẜm pct̄m ī ſpm̄ ſantum dỉ eſſe ad mortē qꝛ tollit diſpōeꝫ ad receptōeꝫ vite que ꝯſiſtit in pnīa. qūo ad 3ᵐ dr̉illud peccatū eſſe ad morte in quo qͥs corꝑal̓r