IIartꝰ de ſacr̄is ī ꝯī pͥmꝰXpeditis ydei graciaꝓmodulo tenuitatismee tribꝰ ꝑtibus huiꝰſūme .ſ. pͥma de x. preceptis. et ſcd̓a. de virtutibꝰ ⁊ vicijs ⁊ terciade ꝯtractibꝰ ¶ Reſtatvlteriꝰ ꝓſeqͥ qͣrtā ꝑtemeiuſdē qͦ eſt de ſacͣmētis. et pͥmo dicend̓ eſt deſacͣmētis in cōi. 2º de tribꝰ ſacͣment̉ in ſpēaliſ. de baptiſº ꝯfirmacōe ⁊ eukariſtia ¶ Circapͥmū pͥmo dicend̓ quid ſit ſacͣmentū ⁊ in qͥbꝰꝯſiſtat. 2º dato ꝙ ſacͣmenta ꝯſiſtant non tm̄in rebus ẜ ec̄ in verbis de variacōe v̓boꝝ ſacͣmentaliū. 3º de nu̓o ⁊ ordīe ſacͣmētoꝝ nouelegis. 4º de effectu ip̄oꝝ. ¶ de mīſtris. 6tº deiteracōe Circa pͥᵐ ſciend̓ ꝙ de rōne ſacͣmentinoue legis de quo h̓ eſt mecio. ſūt tria ſ. naͣliˢſil̓itudo exqua habꝫ aptitudīeꝫ rep̄ſentādi.actualis īſtitucō occulta ul̓ exp̄ſſa exqua hꝫordinacōꝫ det̓iatā r̓ſpectū hꝰ ſigͥficati. et ſpiritual̓ ſcīficacō ex qua habꝫ v̓tutē efficiendiillud ſignatū hec autem tria ꝯplectit̉ exp̄ſſedifficio ſacͣmenti quā poīt hugͦ. de ſcō vic.liº. i. de ſacͣment̉ ꝑ te. 9. c. 2. dicēs ꝙ ſacraᵐ ēmaͣle elementū ext̓nſicꝰ oculis ſuppoſitū ex inſtitucōne ſigͥficās exſil̓itudīe rep̄ſentas ⁊ exſanctificaōr aliqͣꝫ grāꝫ īuiſibilē ꝯferēs. Fuīt̉autē in pͥdc̄a difficōe el̓m proqͣcūqꝫ re ſēſibilioculꝰ u̓o ſuītur ibi ꝯūr ꝓ qͦcūqꝫ ſēſu ſil̓ituaūt ſuītur ibi nō ꝓ ſil̓itudīe ꝑticipacōis .ſ.eiuſdē qͣlitatis qͥa talis ſil̓itudo nō poſſet eſſeviſibiliū ad īuiſibilia. ẜ ꝓ ſil̓itudīe rep̄ſētacionis ẜm qͣꝫdā ꝓporcoͣbilitat̉. Vt ſicut ſe hꝫaqua ad lauandū ſordes corꝑales ſic gr̄a adſpūales. ¶ Eſt autē cōe onīibꝰ ſacͣmentis tālegis ſc̓pture qͣꝫ legis noue qd̓ ꝯſiſtāt in rebꝰviſibilibꝰ īuiſibilē gr̄aꝫ ſig̓cātibꝰ. ſpeciale tn̄eſt ſacͣmētis noue legis ꝙ ꝯſiſtāt ec̄ ī verbiscū ſint ordinata pnͥcipal̓r ad ſantificacōeꝫ.ſanctificaº u̓o creat̉e fit ꝑ verbū dei ⁊ orōnē2º. thiᵐ. z Vnde mgͣr ſen. liº 4º diſt̓ .i. diᵗꝙ ſacͣmēta ꝯſiſtūt ī duobꝰ .ſ. in verbis ⁊ rebꝰq̄ ec̄ duo tāgunt̉ in p̄dicta difficōe ¶ Nā restangunt̉ ibi ꝑ hͦ ꝙ dr̓ maͣle el̓m. Verba u̓ointel̓igūt̉ ꝑ hͦ qd̓ dr exſct̄ificacōe. qͥa h̓ fit perv̓bum dei ut dictū ē ¶ Reqͥrūt̉ eciā ī ſacr̄isfacta ẜm hūg. que ẜm mgrn ꝯp̄hēdi pn̄t ſb̓rebus. Intēcio ec̄ ꝓferētis req̄rit̉ q̄ in v̓bis ītelligit̉ Circa ẜm .ſ. de variacōibꝰ v̓borumſacr̄aliū q̄runt̉ pl̓a ſ. vtꝝ liceat variare u̓badetermīata in alia verba ſignificancia idem℟º quod nō vnde ẜm theologos ſb̓tiliꝰ ꝯſiderantes baptiſmꝰ nō eſſet ſi quis ī noīe genitoris et geniti baptizaret. qͥa nō eſt data uisniſi nōibꝰ ꝑſoās pnͥciʳ ſigͥficātibꝰ. dicta u̓onōia licꝫ proꝑſonis ſupponāt non tn̄ ſigͥcātmodo pͥnͥcipali ẜ pociꝰ nocōes ſue ec̄ actꝰ ꝑſoNO.IIIInales ẜm pe. ⁊ ſcotū ¶ Quidā u̓o canoniſteut gof. ⁊. jo. dixerunt ꝙ ſi qͥs mō p̄dicto ſ.in nōie genitoris ⁊ geniti baptizaret̉ baptizatus eſſet tuciꝰ tam̄ eſſet ꝙ r̓baptizaret̉ ſubꝯdicione Vtꝝ addicō vl̓ diminucō īpediatbaptiſmū ¶ ℟º ꝙ circa om̄s iſtas mutacōeˢque pn̄t informa ſacr̄oꝝ ꝯtingere duo pn̄tꝯſiderari vnū qͥdem exꝑte eiꝰ qui ꝓfert v̓bacuiꝰ intēcio reqrit̉ ad ſacr̄m ut īfra dicet̉ etideo ſi intēdat ꝑ hꝰōi addicōꝫ vl̓ diminucōꝫaliū ritū induce̓ qͥ nō ſit ab ecc̄ia receptꝰ nōvide̓ ꝑfici ſacr̄m qͥa non vide̓ ꝙ intēdat face̓qd̓ facit ecc̄a ¶ Aliud ē ex ꝑte ſig̓ͥcatōis v̓boꝝcum enī uerba oꝑent̉ inſacͣis qͣntū ad ſenſūquē faciūt opotꝫ ꝯſiderare vtꝝ ꝑ talē mutͣcōꝫtollat̉ ſenſꝰ u̓boꝝ debitꝰ qͥa ſi ſic maīfeſtū eſtꝙ tollit̉ v̓tus ſacr̄i. Circa dimiūcōꝫ gͦ ſciend̓ꝙ ſi dimīuat̉ aliqͥd eoꝝ q̄ ſūt de ſubſtācia forͣeſacr̄al̓ tollit̉ debitꝰ ſenſꝰ u̓boꝝ ⁊ iō nō ꝑficit̉ſacͣmentū Vnde dic̄ dyoniſiꝰ. liº de ſpūſc̄toſi q̓s ita baptizari ꝓcuret ut de p̄dictis noībus vnū vtermittat .ſ. prēꝫ a̓ filiū a̓ ſp̄m ſc̄mſn̄ ꝑfecōe baptizabit. Si aūt ſb̓trahat̉ aliqͥdꝙ non eſt de ſub̓a forme talis. d̓inucio talisnon tollit debitū ſenſū verboꝝ et ꝑ ꝯn̄s necſacͣ uiēti ꝑfecōꝫ ſic̄ inforͣ eukariſtie q̄ eſt. hoc ēenī corpꝰ meū. licꝫ enī ſb̓latū nō tollat debit̉ſenſū verboꝝ ⁊ iō nō īpedit ꝑfecōꝫ qͣꝫuis poſſit continge̓ ꝙ ille qui p̄termittit ex negl̓iavl̓ ꝯtemptū peccet ¶ Circa addicōꝫ u̓o ꝯſiderand̓ eſt ꝙ ꝯtingit aliqn̄ apponi qd̓ eſt corruptiuū debiti ſenſꝰ puta ſi aliquis dicat innoīe patris maioris et filij minoris ſic̄ arriani baptizabant et ideo talis addicō tollitvirtutē ſacr̄i. Si u̓o fit talis addicio q̄ nonauferat debitū ſenſū nō tollit̉ virtꝰ ſacr̄i.Sed n̄quid refert vtꝝ talis addicō fiat in prꝭcipio. medio ⁊ fine ℟º ꝙ nō. vnde ſi aliquisdicat. ego te baptizo in noīe pr̄is om̄ potent̉.et filij eiꝰ vnigeniti et ſpūs ſancti ꝑacliti eritveꝝ baptiſma Et ſil̓r ſi qͥs dicat̉ ego te baptizo in noīe patris et filij ⁊ ſpūs ſancti ⁊ bt̄avirgo te adiuuet erit veꝝ baptiſma. et ſil̓r ſiquis dicat ego ioh̓es baptizo te ⁊cͣ hec tho.Quid ſi dicat̉ ego te baptizo in noīe pa. ⁊ f.et ſꝑ .ſ. et beate u̓ginis. ℟º ꝙ nō ē baptizatꝰquia dicit̉ i. coꝝ. i0. nūquid paulꝰ ꝓnob̓ crucifixus eſt aut in noīe pauli baptizati eſt̉. ẜ h̓veꝝ eſt ſi ī noīe beate virginis ītelligat̉ baptizari ſic̄ in noīe t̓nitatis quo baptiſmꝰ ꝯſecͣtur talis enī ſenſꝰ ꝯtrariꝰ ē vere fidei ⁊ ꝑ ꝯn̄stolleret virtutē ſacramenti ſi u̓o ītelligat̉ ꝙaddit̉ in noīe beate u̓ginis non ꝙ nomē bt̄eu̓ginis aliq̓d oꝑetur in baptiſmo ẜ ut eiꝰ intceſſio ꝓſit baptizato ad ꝯferend̓ graciā baptiſmalē nō tollit̉ ꝑfecō ſacr̄i h̓ tho. ¶ Quid ſioracō aliqͣ diſtinguat̉ ꝯtra formā baptiſmi.Rt̄ ſcotꝰ. ꝙ nō ē baptiſmꝰ qͥa diſtincō nō pt̄det̓minare alterā ꝑtem. et idē dic̄ ſi apponat̉ꝯdicio aliqͣ q̄ non extat Vtꝝ corrupcō īpe-