⁊ religioſos qͥa religioſi non tenēt̉ ad alia qͣꝫalij homīes. nͥ ad que ſe obligāt ex voto. ⁊ hͨeſt oꝑi. tho. poteſt tn̄ dici ẜm rich̓. ꝙ religioſirōne ſuoꝝ ſtatutoꝝ ⁊ ſui ſtatus tenēt̉ ꝯfiterifrequēciꝰ quā ſtatuat cōciliū gen̓ale ¶ Nec tn̄ꝓpter hoc ſequit̉ ꝙ teneant̉ ſtatim ꝯfiteri hitaꝯfōris opportuītate. nͥ aſſit dies qͦ ẜm ſtatutū religionis ſue tenerent̉ ꝯfiteri. Conſiliumtamē omībꝰ ſanū ẜm bon̄. ē ꝙ om̄es qͥ cadūtꝑ mortale quācicius pn̄t ꝯfiteant̉. ¶ Nō enīvl̓ vere ꝯtritꝰ qͥ tādiu portat mo̓tale vulnꝰoccultum ¶ Vnde ꝯſtitutōꝫ penalē ſupͣ dictāinnocencij/ t̓cij ꝯtͣ negligentes ꝯfit̓i ſua pct̄acredit̉ emanaſſe. extͣ. de. pe. et re. q̄ dic̄ ſͨ. oīsvt̓uſqꝫ ſexꝰ fidelis ex qͦ ad annos diſtretōisꝓuenerit omīa pct̄a ſua ſolus ſaltē ſenel ināno fidelit̓ ꝯfiteat̉ ꝓp̓o ſacerdoti. et iniunctaꝫſibi pnīaꝫ ꝓviribꝰ ſtudeat adimple̓ ſuſcipiēsreuerent̉ ad mīꝰ in paſca eukariſtie ſacramētum niſi proprij ſac̓dotis cōſilio ob aliquaꝫrōnabileꝫ cauſā ad tempꝰ ab eius perceptiōeduxerit abſtinēd̓. ¶ Alioqṅ ⁊ viuēs ab īgͤſſūeccl̓ie arceat̉ et moriens eccl̓iaſtica careat ſepult̉a. De ebiēcto ꝯfelliōis .i. de hn̄s qͥ debet ijs ꝯfiteriOſtea ꝯſiderandū eſt de hijs que debet xijqͥs ꝯfiti. et c̓ca hͨ q̄runt̉ pl̓a .ſ. datoꝙ hō teneat̉ ꝯfit̓i pct̄a morlia ¶ Vtꝰneat̉ etiaꝫ confiteri circūſtancias peccatorū¶ ℟º circūſtanciaꝝ quedā trahūt in aᵈ genꝰvl̓ ī aliaꝫ ſpēm peccati. ut cōire cum mulierecōiugata. et iſtas tenet̉ homo cōfiteri. nonenī ſufficit ei qui centū marcas habuit de alieno dicere. ego accepi alienū cum hͨ poſſet eſſevni ſi accepiſſet vnū denariū ¶ Sed tamē ẜmaliqͦs cū hoc p̄ceptū ſit affirmatuiū non obligat ad ſemꝑ ſed ꝓ loco et tꝑe .ſ. quādo homoeas cōgnoſtit uel ꝑ ſe vl̓ per inqͥſitiōꝫ aliena.¶ Vnde ſapiens ⁊ intelligēs tenetur ꝯfiteriſi inqͥrant̉ ab eo. ¶ Scd̓m u̓o alios ꝯmuniusſed non tuciꝰ opinantes nō oportet eas confiti. quia ſuffic̄ notificare qͣntitatē peccati inſpē licet non p̄ciſe. quia hoc nō poteſt fieri. nͨoportet ẜm totā qͣntitatē pct̄i pnīaꝫ taxare.hoc tamē ē bonū et cōgruū. ⁊ quāto ſūt magͣſapientes et ꝑfecti tanto mag̓debent eas diſtinctiꝰ explicare. ſed nō tenēt̉ ad hoc nͥ forteex ꝓp̓a ꝯſcīa obligent̉ ¶ Quedā u̓o circūſtancie alleuiant et has nōdebet quis per ſe ꝯfitiquia ꝯfeſſio eaꝝ nō facit ad accuſatiōꝫ pct̄i.et peccator ī ꝯfeſſione debet ſe accuſare et nōexcuſare. per accidēs tamē ne ꝯfōr ſtādali ſet̉vl̓ etiaꝫ ut eiꝰ inqͥſitōi ſatiſfaciat vl̓ ſi tātūdeuiat ꝙ ſit in genere venial̓ quia tenet̉ dice̓genꝰ peccati. bonū ē aliquas tales ꝯfit̓i. vt ſiquis ꝯmedat carnes in qͣdrageſima ex diſpēſacōe et cā. hec bon. et pe. ¶ Quedā u̓o agguant ī eadē ſpē. et illaꝝ quedā nō aggͣuantnoͣbilit̓ ſic̄ ſcīa et īgͣuititudo. ⁊ has nō tenet̉quis ꝯfiti. quia ſūt qͣſi venialia pct̄a. quedaꝫagguant notabilit̓. et iſtas ẜm mngr̄m wilhel. altiſiodoren̄ oportꝫ ꝯfit̓i. ¶ Sed ꝯtͣ p̄dictaobicit̉. quia auꝰ pͥmo enumerat̉ ml̓tis pct̄oꝝcircūſtancijs. oīs inqͥꝫ illa varietas cōfitendaeſt et deflenda ¶℟º ꝙ illud eſt de ꝑfectōe pnīenon de neceſſitate ¶ Itē obt̓̉. quia delc̄abilecarnis ẜm ph̓m 3º ethi. qͣntomag̓ in ꝑticulari ꝯſiderat̉ tanto mag̓ appetitū mouꝫ. ergonō videt̉ ꝙ ad minꝰ peccatoꝝ carnaliū aliq̓sdebeat omīes ſingulares circūſtancias confit̓i¶ ℟º circūſtancie particulares pct̄i carnalisque trahūt in ſpēm peccati mortalis ſemꝑ ſt̄ꝯfitendi. qͥa gr̄a q̄ in ſacr̄o dat̉ reſtaurat ſiqͣinclinacō a peccato ex taliū cogitatōe ꝓueīatuel in ꝯfitente uel in cōfeſſore ¶ Vnde dicitgg̓. in paſtorali. fit pleꝝqꝫ ut dū rct̄oris aīꝰaliqua temptamēta cogitat auditꝰ temptacionibꝰ etiā ip̄e plꝰ ſequit̉. ſed hec nequaquāpaſtori timēda ſūt quia tanto faciliꝰ aſua excipit̉ quāto miſericordiꝰ ex aliena tēptatiōefatigat̉ Si tn̄ ſac̓dotē laſtiuū ad peccata hꝰmōi ꝓnuꝫ viderit debet acciꝑe lnīaꝫ ꝯfitendialt̓i ſacerdoti. et ſi non dederitlnīaꝫ. debet adſuꝑiorē recurrere ¶ Si autē huiōi circūſtancie nō aggͣuant in īfinitū nouā ſpēm moͣrispct̄i cōfitendo etiaꝫ qn̄qꝫ laudabilit̓ recitant̉adhibi ta debita diſcretōe ẜm ꝯſid̓ationemturpitudinis circūſtancie et pronitatē inclinatōis ad peccatū ex eiꝰ ꝯfeſſione in ip̄o ſacerdote hec tho ¶ Vtꝝ teneat̉ quis ꝯfit̓i pct̄ap̄cede liciā tamquā circūſtancias aggͣuātes℟o ſtotꝰ in 4º. di 22. dicit ꝙ licet forte hͨ ſitvtile non tamē videt̉ neceſſariū eſſe confiteriea in ſpāli. quia inqͣntū. aggrauāt poſſūt expͥmi ſufficient̓ ī ꝯfōne ingen̓ali .ſ. d̓do de ml̓tis ⁊ magnis peccat̓ alias penitui. et iō nūcin peccando magis īgratus fui. ¶ Vtꝝ tēat̉quis ꝯfiteri peccata venialia ¶ ℟º ꝙ non nͨꝓpt̓ peccati. venialis morbū. cū enī ſint d̓ ſuinat̉a venialia ꝑſe poſſūt veniaꝫ ꝯſequi. ſiueꝑ pnīaꝫ īteriorē ſue ꝑ ext̓iorē aſſumptā ſueetiā ꝑ penā p̓gatoriā. ſuie per aliud remediūꝯpetens et ydoneū. ut dictum eſt ſupͣ ¶ Necetiā ꝓpt̓ ſtatutū eccl̓ie ſcd̓m ſcotū quia cū̓ exͣ.de pe. et re. oīs ⁊cͣ dicat̉ oīa pct̄a ſua ¶Aut ēibi diſtribucio ꝓ peccatis venialibꝰ aūt nō.¶ Si ſic̄ gͦ habens moͣria tenet̉ ex vi p̄ceptiꝯfiteri venialia. ¶ Si non. ergo habens tātūvenialia. nō tenet̉ cōfiteri ea. et ſic videt̉ contradicō dice̓ ꝙ ille tenē̉ ꝯfit̓i venialia et illenō. et ſic ex ſtatuto eccl̓ie gen̓ali nullꝰ tenet̉venialia cōfit̓i in qͦcumqꝫ cāū ¶ Ii quiraturqūo p̄ſb̓r cognoſtet eū nͥ ꝯfiteat̉ qui habꝫ tm̄venialia Ꝙ ℟º veniat tm̄ ad p̄ſb̓rm ⁊ dicatei. dn̄e ex quo fui ꝯfeſſus ꝑ graciā dei nō hēoꝯſcīam de peccato mortali et ſic cōgnoſtet eūſufficient̓. hec ⁊ plura alia dic̄ ſto. in 4º. di.Licet aūt d̓ rōne ſui generis nō ſit nccͣmea confiteri tamē ē congruū maxime virisꝑfectis quia vtile eſt multū ⁊ pena eis d̓bitaminuit̉ ex vi clauiū ¶ Precipue aūt ꝯfitēda