IIIIVtꝝ uidex ſecl̓aris indulgebit illi penā quiꝯmiſit maleficiū ſi baptizaret̉ ℟º in penis qͥin iudicio humano inferunt̉. nō ſolū attēdit̉qua pena ſit homo dignꝰ qūo ad deū ſꝫ eciā īquo ſit obligatꝰ quo ad hoīes qui ſūt leſi etſcandalizati ꝓpter pct̄m alicuiꝰ. et ideo licethomicidā liberet̉ per baptiſmū a reatu pene qͦad deum remanet tn̄ obligatꝰ qūo ad hoīes.quia iuſtū eſt hoīes edificari de pena ſic̄ ſuntſcādalizati de culpa. pie tn̄ pnͥceps tl̓ibꝰ poſſet indulge̓ penā hͨ tho. ¶ Vtꝝ per baptiſmūꝯferant̉ hoī gracia et v̓tutes ℟º ꝙ ſic. vndeapoſtolꝰ ad tytū. ſaluos nos fecit ꝑ lauacꝝregeneracōis .i. ꝑ baptiſmū renouacōis ſpiritus ſct̄i quē effūdit in nos habunde et adremiſſiōꝫ pct̄oꝝ et copiā v̓tutū ẜm glo. ibi.Sed nōne per pnīam eciaꝫ aliquis adultꝰ an̄bapaſmū ꝯſequit̉ graciā ⁊ v̓tutes ¶ ℟º ꝙ ſicẜm ꝙ habet baptiſᵐ in voto īplicite ul̓ explicite. pꝰ ea u̓o in baptiſmo ꝯſequit̉ maiorē cōpiam gracie et v̓tutum ¶ Circa 2ᵐ .ſ. īpedimentū efficacie baptiſmi in adultis querunt̉l̓a .ſ. vtꝝ effectꝰ baptiſmi ſit equalis in oībꝰ℟º duplex ē effectꝰ baptiſmi. viius per ſe .ſ.illud ad qd̓ eſt inſtitutꝰ .ſ. regeneracōis hoīsin ſpūalem vitā. et hͨ facit eque in oībꝰ quiſe habent equalit̓ ad baptiſᵐ vt in ꝑuul̓. adulti u̓o quia quidā cum maiori deuocōne adbapaſᵐ accedunt ideo quidī plus. quidā mīde gracia nouitatis accipiūt Nlius ē effectꝰbaptiſmi ꝑ accidens .ſ. illud ad qd̓ baptiſmꝰnō eſt ordinatꝰ. ſꝫ dina v̓tus hoc in baptiſmomiracl̓oſe oꝑat̉. ſic̄ ſuꝑ illud rō. 6. ut vltranō ſeruiamꝰ pct̄o dicit glo. nō hoc p̄ſtatur inbaptiſmo nͥ forte hoc miracl̓o īeffabili creatoris ut ꝯcupiſcēcia que eſt in mēbris totaliter extinguat̉. et tl̓es effectꝰ nō ſuſcipiunt̉equalit̓ a baptizatis eciaꝫ ſi cū equali deuotōeaccedant ſꝫ diſpenſat̉ huiōi effectꝰ ẜm ordīeꝫdine ꝓuidencie. hͨ tho. ¶ Vtꝝ fictio īpediateffectū baptiſmi in adul̓tis Ꝙ℟º fictio dicit̉duplicit̓ ul̓ quo ad ſuſcepcōꝫ ul̓ quo ad coactionē baptiſmi quia p̄tendit ſe velle ſuſciꝑebaptiſᵐ ul̓ cōferre et non vult vere ſꝫ ſil̓a tetm̄ ut in iocoſa īmerſione ul̓ quo ad diſpōſicōꝫ quia p̄tendit ſe diſpoſitū eſſe exͣ cum ſitindiſpoſitꝰ intra. pͥma fictio īpedit ſacramētum licet enī auꝰ ꝯtra dct̄m don̄. ꝓpe fuit̉ nōdet̓mīet vtꝝ tl̓es eſſent baptizati ul̓ nō ſꝫ dicat dinū iudiciū per alicuiꝰ reuielacōis ſuꝑ hͦeſſe oraculū īplorandū. qd̓ eciā habet̉ de cōſedi. 4. ſolet videt̉ tn̄ dice̓ ꝙ nō recipiunt baptiſmi ſacram̄tū qd̓ certā eſt. ſi baptizās nonintēdebat illam ablucōꝫ facere ut ſacram̄tūſꝫc ī ludi ut dicit ibi glo. qd̓ tn̄ dic̄ ibi glo.ſ. ꝙ ſi baptizans intendat baptizire qualemcūqꝫ intencōꝫ habeat baptizatꝰ recipit ſacramentū non eſt v̓m ut oſtenſū ē ſupͣ ẜm rich.Scd̓a fictio īpedit effct̄m baptiſmi qui eſt tm̄res .ſ. graciam et remiſſiōꝫ pct̄oꝝ. nō tn̄ īpe169dit effectū qui eſt res et ſacram̄tū .i. caracterem de ꝯſe. di. 2. oſtēdit̉ quia actꝰ actīoꝝ ſūtin paciente p̄ diſpoſito. hͨ aūt diſpoſicō ſeuꝯtraria diſpoſicō pt̄ eſſe triplicit̓ .ſ. aut diſc̓dendo qūo ad rōꝫ aut indeuote accedēdo .ſ. cūꝓpoſito peccandi. aut malum appetēdo quātum ad ꝯcupiſcibilē. aut ſacram̄tum ꝯtempnendo .ſ. accipiendo irreuerent̓. p̄exigit̉ enī fides ⁊ deuocio .ſ. volūtas abſtinendi a pct̄o etreuerēcia ſacramēti ẜm bon. et pe. Si gͦ q̄rit̉qūo ſumit̉ fictio que īpedit ſacramētū. dicēdum ꝙ fictio hͨ quodāmō includit om̄e peccatū mortale qd̓ ꝯttͣriat̉ gracie hͨ thō. ¶ Vtrecedēte fictione baptiſmꝰ habeit efſct̄m ¶ ℟ꝙ ſic de ꝯſe. di. 4. oſtendit̉ in fi. ¶ Duplex eſtenī effectꝰ baptiſmi interior .ſ. caracter qui ēſacramētū. et res et gracia que ē res. pͥmusnō opponit̉ culpe aut fictioni ſꝫ 2ꝰ. ideo caracter cū ea recipit̉ ſꝫ nō gracia. caract̓ enī quātum eſt de ſe eſt diſpoſicō īmediata ad gr̄aꝫſic̄ organiſacō corꝑis ad aīe infuſiōꝫ. ſꝫ īpeditur ꝓpter ꝯtrariā ſibi in eodē ſubiectō aīeꝯiūctionē ideo illa ſtante gracia nō infūdit̉recedēte aūt ſtatim infundit̉ ſic̄ dyaphaneitas aeris īpedit̉ reciꝑe lumen ſolis ꝓpter obſcuram nubē qua reſoluta ſtatim recipit lumen a ſole. vnde auꝰ li. de baptiſmo. et habet̉de ꝯſe. di. 4. tunc vale̓ incipit ad ſalutē baptiſmꝰ cum fictio illa veraci ꝯfeſſiōe receſſeritEt quia ſacramētū reſpicit culpā p̄cedētemnon ſequentē. huic eſt ꝙ plenā facit graciaꝫſuꝑ infuſa remiſſione tociꝰ culpe et pene p̄cedentis et hͨ per ſe. tociꝰ u̓o culpe ſequētis peraccidens quia nō pt̄ vnā ſine alia tolle̓. vndeculpam venialē ſequentē ſi quā inuenit de qͣhoīem non peniteat in generali et in ſpāli ſitollit nō tollit eciaꝫ totā penā quia culpā etpena ſequens magis tollit̉ in eo v̓tute pnīeqꝫ baptiſmi. vnde tā de fictione qͣꝫ de pct̄is pbaptiſmū ꝑpetratis ei eſt pnīa iniū̓genda ẜmbon̄. et pe. vnde ſi veniens ad baptiſᵐ ꝯterat̉de oībus ſuis pct̄is mortalibꝰ n̓ de vno ſoloqd̓ ē cā fictionis eiꝰ in baptiſmo oportꝫ ꝙ v̓epeniteat de illo pct̄o et in ſe et in quā tū fuitcā fictōis eiꝰ quo fct̄o deus ꝯfert ei graciambapriſmalē in remediū ꝯtra alia pct̄a q̄ fuiſſent in baptiſmo deleta ṅ fictio īpediuiſſet. etideo de illis alijs nō oportet habe̓ v̓am pnīaꝫnec forte attricōꝫ nouā p̄ter illam quā habuit ante baptiſᵐ ¶ Nec ẜm ſcotū oportꝫ dicere caracterē in ficto aliquid oꝑari. ſꝫ ſolūex eadem pactione qua aſſiſtit ei qui baptiſᵐſine fictione ſuſcipit ¶ Aſſiſtit eciaꝫ ei qͥ baptiſmū ſuſcipit qn̄ fictio recedit ¶ Sed eſto ꝙaliqͥs accedat ad baptiſᵐ cum motū pct̄i vrīalis. nūquid talis cōſequit̉ effct̄m baptiſmi℟º quidā dicūt ꝙ ē duplex fictio .ſ. ſimplexet ẜm quid. fictio ſimplex aufert totū effectum baptiſmi et hͨ eſt cum volūtate mortaliter peccandi. fictio aūt ẜm quid hͨ eſt veīal̓