ſed in ſigno crucis qͦ ī ligno crucis ⁊ cordarūextenſione gerebat̉ que iā tūc demones effugabat. et h̓ ſūt dicta ſn̄ p̄iudiº hͨ rich̓. inq̄ſtionibꝰ de qͦlibet ¶ Vtrum liceat ad collumdina v̓ba ſuſpende̓ ℟º in oībus incātacōibus vl̓ ſc̓pturis ſuſpenẜ duo cauēda vident̉.pͥmo quid ꝓfertur l̓ ſc̓bitur qͥa ſi ē a̓d ad inuocacōꝫ demoᵐ ꝑtinēs maīfeſte eſt ſuꝑſticioſūet illicitū Sil̓r cauendū eſt ſi ꝯtingat ignota noīa ibi poni ne ſb̓ ill̓ lateat a̓d illicitūvn̄ criſoꝰ dic̄ ſuꝑ Hᵗ. ꝙ ph̓eoꝝ mag̓ficantiūfimbrias exemplo. nūc ml̓ti aliqua noīa hebraica angeloꝝ ꝯfingūt ⁊ ſc̓bunt ⁊ alligāt q̄non intelligētibꝰ metuēda vident̉ Cauendeſt etiā ne a̓d fl̓m ꝯtineat qͥa ſic eiꝰ efftūs expectari nō poſſet a deo qͥ non ē teſtis fl̓itatisScd̓o cauendū eſt ne cū v̓bis ſac̓s ibi ꝯtineātur aliqͣ vana ut aliqͥ caracte̓s īſc̓pti p̄ter ſignum crucis. aūt ne ſpes hēatur in mō ſc̓bendi ul̓ ligādi ul̓ ī qͣcumqꝫ alia huiōi vaītateque ad dinaꝫ reuerēciaꝫ n̄ ꝑtineat. quia hͨ iudicaret̉ ſuꝑſtōſum al̓s at̄ ē licitū. vn̄ 26. q. 6.non liceat xp̄ianis. dỉ ꝙ nō liceat in colleccionibꝰ herbaꝝ medicinaliū aliqͣs obẜuatioīnes ul̓ incantatioēs attende̓ nͥ tm̄ cū ſymbolo dino aut or̄one dn̄ica ut tm̄ cͤator oīmdeus honoret̉ Nec hijs obſtat criſoꝰ dicēs ſiqᵗ. qd̓ v̓tus euangelij nō eſt in lrīs ſū figuris adcollū ſuſpenẜ. ſꝫ in ītellectu. quia c̓ſoloqͥtur qn̄ reſpc̄us magis ad fig̉as ſc̓ptas qͣꝫad ītellectū vboꝝ hētur Sꝫ ꝯtra p̄dct̄a on̄dỉꝙ liceat dina v̓ba ad collū ſuſpende̓ qͥa nonminꝰ oꝑātur v̓ba ſacͣ in corꝑibꝰ hoīm qͣꝫ incorꝑibꝰ ſerpētum ⁊ alioꝝ aīaliū. ſꝫ incātationes quandā efficatiaꝫ hn̄t ad repͥmendū ſerpentes ul̓ ad ſanandū qͥdam alia aīalia. vn̄psͣ. ſic̄ aſpidis ſurde ⁊ obtu. au .ſ. q̄ n̄ ex uo.in can. et ve. in can. ſa. ℟º ꝙ etiā in īcantationibꝰ ſerpētum l̓ qͦrumcūqꝫ aīaliū ſi r̓ſpectus hēatur tm̄ ad v̓ba ſacͣ ⁊ ad v̓tutē dinaꝫnō ē illicitū ſꝫ pleꝝqꝫ tales īcātationes hn̄tillicitas obẜuātias. et ꝑ demones ſortiūtureffct̄m ⁊ p̄cipue ī ẜpentibꝰ qͥa ẜpens fuit pͥmūdemoīs īſtr̄m ad hoīeꝫ decipiēdū. vn̄ glo. dic̄ibidem ꝙ non laudat̉ ī ſc̓ptura. vndecumqꝫſil̓itudo datur in ſc̓ptura utꝫde iniqͦ iudice qͥrogantē viduā vix audiuit h̓ tho Quid debreuicul̓ que fiūt ī aſcenſione ℟º nō ſūt reꝓbanda cū non ꝯtineāt ṅ v̓ba euāgelica ſedſuꝑſticioſū eſt ſi c̓dātur eē minꝰ efficacia ſi ſc̓bantur pꝰ lectū ewanᵐ l̓ pꝰ miſſam aūt aliau ippati eꝰ ꝑ audidie qͣꝫ ſi ſc̓bantur cū legūtur ſū cantāturin ecc̄ia ſu̓ miſſa. h̓ rod̓. Sꝫ qͥdde carmīat̓cibꝰet carmīatoribꝰ qͥ carmināt īfirmos l̓ pu̓osvl̓ alia nūquid peccāt moͣrl̓r ℟º ſi nichil ſr̓ſtōſū dicūt aut docent aūt faciūt ſꝫ tm̄ vtūtur licitis p̄cibꝰ ⁊ ad iuracōibꝰ ſic̄ ꝑ paſſioneꝫet crucē ⁊ ſil̓ia nō c̓do ꝙ peccent morl̓r nͥ talia fecerint pꝰ ꝓhibitōꝫ ab ecc̄ia ſibi factamſed cͤdo ꝙ ꝓhibēdi ſūt viri ⁊ ml̓ieres a talibꝰXIIIprimiisquia ml̓ta īutilia et ſrſticioſa ſolēt admiſcen forte ſit ſac̓dos religioſꝰ et diſcretꝰ. aut ec̄laycꝰ ſu vir ſū ml̓r excellētis vite et ꝓbatediſcretōis qͥ fuſa or̄one licita ſr̓ infirmū nōſr̓ pomū vl̓ pirū aūt cinīgulū ⁊ ſil̓ia ſꝫ ſr̓ infirmantes manꝰ imponat iuxͣ iᵈ Mt̄. vlt̓. ſregros manꝰ īpo. et bn̄ ha. nͨ ſūt hec ꝑſone ꝓhibēde a talibꝰ nͥ forte timeatur ꝙ ad exᵐ illorum indi ſcͤti et ſuꝑſticioſi carmīatores ſibivſurpent ab vſū tuētes ſe exemplo illoꝝ. h̓rod̓ Quid de portacione reliqͥaꝝ ℟º ſi portētur ad viduciā dei ⁊ ſanctoꝝ nō erit illicitū.ſi aūt c̓ca hoc attēdatur a̓d aliud vanū putaꝙ vas ſit triangulare vl̓ a̓d aliud huiōi qd̓nō ꝑtineat ad reuerēciaꝫ dei ⁊ ſāctoꝝ ſr̓ſtōſūerit ⁊ lillicitū. h̓ tho. ¶ ¶ Quid erit de ſac̓dotibꝰqui cā doloris ꝑmoti aūt altare veſtibꝰ ſac̓sexuūt aut qͣlibꝫ veſte lugubri oꝑiūt aut cōſueta luīaria ſb̓trahūt aut altare l̓ crucifixum ſpinis c̓cumdant Quid ec̄ de ill̓ qͥ ꝓ viuis ſcient̓ cantāt miſſam defunctoꝝ vl̓ ſubnoīe illoꝝ quos odiūt feretrū cū exeqͥis mortuoꝝ in medio ecc̄ie ponūt l̓ alia ſil̓ia faciūtvt illi ciciꝰ moriant̉ ℟º ad hͨ dico ꝙ ſi aliqd̓p̄dc̄oꝝ faciat ꝓpt̓ odiū pͥuatum gͣuiſſime peccat qͥ facit ⁊ ṅ ꝑ lt̄imā pnīaꝫ ſe p̄gauerit dꝫ d̓poni. ſi at̄ ꝓpt̓ cāꝫ cōem puta quia metuit cōtamīaciōꝫ ſacroꝝ ordinū vl̓ ſb̓uerſiōꝫ fidei l̓hoſtilitatē ſuffert vl̓ obſidiōꝫ vl̓ dinoꝝ iudiciorū ſnīaꝫ metuit ⁊ iō tale qd̓ fecit n̄ dỉ peccare. quia ī tali fcō plus huīlitas qua deusplacat̉ qͣꝫ int̓ni liuoris doloſitas declaraturhͨ etiā ꝯſuetudo ecc̄ie tenꝫ. vn̄ ſolet cantaredeꝰ venerūt gentes ⁊cͣ. et in ſignū triſticie dieveneris ſancta altaria ſpoliare. hec tn̄ diſtīccio fallit in ill̓ qͥ ſcient̓ ꝓ viuis celebrāt officium defunctoꝝ Nam tales ſi fuerīt detectiindiſtincte debēt deponi et ad agendā pnīamtam ip̄e ſac̓dos qͣꝫ qui eū ad hͨ incitaᵗ debentexilij ꝑpetui ergaſtulo ſū monaſterio relegari. hͨ totū hēs exp̄ſſe. 26. q. q. ꝙ cumqꝫ. h̓ rayTallit̓ ec̄ diſtinctio in ill̓ qͥ altare vl̓ crucifixum ſpinis cricūdant qͥa oīs tal̓ abuſus īdiſcincte penitꝰ reꝓbat̉ et diſtrictiꝰ ꝓhibr̉ ⁊ eſtgrauit̓ punendū. vt 6. de offi. or. ſi canoīci.De temptatōe ī deis temptat̉ XVIOſtea ꝯſiderandū ē de vicijs oppoſitisreligioni ꝑ defectū eiꝰ q̄ maīfeſte ſūtꝯͣria religioni. vn̄ ꝯtinent̉ ſb̓ irreligioſitate. hoꝝ aūt quedā dirc̄e ꝑtinēt ad irreuerentiā dei. qͥdam ad irreuerētiam reꝝ ſacͣꝝAd genꝰ pͥmū ꝑtinꝫ ꝑiuriū qūo dei nomē irreuerent̉ aſſumit̉ de quoīfra dicē̓ cū de ẜo p̄cepto aget̉. et temptatio qͣ deꝰ temptat̉. de qͣ ēhic dicendū Querunt̉ aūt plura de ip̄a .ſ.in qͥbus temptacio dei ꝯſiſtat ℟º ꝙ ꝯſiſtit inaliqͥbus fct̄is l̓ v̓bis in qͥbus expectat̉ effectus ſoliꝰ dine pt̄atis Ad cuiꝰ eiudīaꝫ ꝯſiderādum ꝙ ſic temptare ꝓp̓r eſt exꝑim̄tum ſume̓de eo qui temptat̉. ſumitur aūt exꝑim̄tum d̓